奇幻类型的动漫推荐介绍

故事发生在青铜时代结束1200年之后。大陆上新兴的神圣帝国吞并了许多边远地区的土地。在受到帝国进攻的艾林岛上，举行了利用少女莉安珑作为祭品复活魔王阿隆的仪式。虽然仪式失败，魔王仍然复活了……

特殊地名

艾琳岛(エリン岛)

故事最初发生的地点，盖尔族(ゲール族)长期居住的岛屿，位于阿尔比昂岛的东方，面积较阿尔比昂小，岛上拥有许多遗迹，故事中阿隆复活的太古圣堂，就是其中一个。而居住在岛上的居民，故事中仅提到盖尔族和其姐妹村海之民两个部落。

阿尔比恩岛(アルビァ◇岛)

故事主要发生地点，曾发生上古大战的地方，后来亦发生与神圣帝国的战争。岛上因为曾经是妖精族的居住地，所以遗迹数量也非常多，主要在故事中提到的有阿瓦隆城、帕拉迪穆、龙族遗迹、歌鲁瑟兹·阿隆...等地，岛上除了人类之外，其他种族都占极少数，龙和巨人都非常少量，妖精只稍微多一些，主要原因是因大地被瘴气古拉威塔斯所污染，因为上古大战的主要战场所造成。

岛上居住的人类居民有迁徙过去的盖尔族以及原本就居住在妖精之森(古森)的普利冈提斯族(ブリガンテス族)两大族，而神圣帝国的平民则集中在交易都市朗迪纽，军人分配在各地的前线基地，少数的兵力在帕拉迪穆(作为材料为主)。故事中战争结束之后，阿隆一行人在阿尔比昂岛和艾琳岛建立了阿尔比昂王国(复国，最早是妖精王普尔创建)。

太古的圣堂(太古の圣堂)

故事中阿隆复活的地方，其结构分成主要的圣堂、纳骨堂、秘密通道等等，是比上古大战更为早期的建筑，故事中，因为帝国祭司德鲁克擅自举行复活仪式，所以存放在其中纳骨堂的尸体都复活成活死人(僵尸)在其中乱窜。

阿瓦隆城(城塞都市アヴァロン)

故事中盖尔族迁徙之后的居住地，阿隆的城堡，城的外型为圆形，分为三层(三道围墙)，最内部是城的中心(尖塔状)，城的大门生命之门是在最外部，苹果林道是从大门的最外部贯穿整个城到中央，阿瓦隆一词在花冠之泪故事中为古语苹果之义，象征常春的大地。

其中，城的创造者是天上的十二精灵(白之精灵)，是上古大战前就有的城塞都市，与神圣帝国的对战中，帝国的人说:明明看起来就是普通的石头，敲下去却像敲到铁板一样的坚硬!、城的城墙一直向下延伸到地底。完全挖不到墙的尽头!由此可见是防御力非常强的城。游戏中，红枫兵发现城墙在夜晚会发出微光，而普尔说整座城是一个庞大的意识(换句话说是有生命)。

朗迪纽(交易都市ロンディニウム)

神圣帝国直辖统治都市，港口都市，是一个以做生意为主的城市，市内经常举行剑斗大会或者斗剑大会(规模不同)，市长为克里昂，游戏中，阿隆一行人为了把帝国军完全从岛上赶出去，于是攻陷朗迪纽，但市长为了保命提出举行剑斗大会的要求，并设下许多陷阱。许多从神圣帝国运来的货物都会在这里竟行分装后运往各处，是帝国的重要经济据点之一。

帕拉迪穆(城塞都市パラディウム)

故事中的最终决战之地，外型是纯白色的巨塔，大致分为十个部分以及地下室，是神圣帝国皇帝死前为了延长寿命所建(他个人认为)，最后死在塔内。城市居民是魔物和活死人，因为皇帝为了举行延寿仪式而运来大量的活人及尸体，最后都死亡并且被复活成魔物。第一层入口大门和巨大的欧贝利斯克(不可侵神圣列柱，又称神柱)。

地下一层是复活的大锅的所在位置，以制造大量的魔物为任务。第二层是走廊，没有什么特殊设施，但会放出雷击使地板崩塌无法前进。塔内部 竞技场位于第一层和第二层中间，此处的敌人在动画和游戏中有极大的不同，游戏中是莉蒂亚，动画是市长克里昂，故事中对于竞技场的解释为:为了死亡而战斗的竞技场，因为被胜者打败的死者会立刻因复活大锅的力量成为活死人进行战斗，如此往复直到双方死亡为止，但莉蒂亚是唯一的例外，她经历百战却还是以活人的身份活下来，最后死在奥塔维亚的剑下(她以为是活死人)。

第三层是祭坛，是德鲁克打算向阿隆和阿尔萨鲁复仇的地方，最后以失败告终。欧贝利斯克先端部位于第三层再上面一层，结构以走廊为主体，通向欧贝利斯克制御室。奥贝利斯克制御室是巨大的奥贝利斯克的顶端，周围有四个魔法反射水晶守护，分为火风土水四个不同属性，故事中阿隆和奥伽姆在此破坏奥贝利斯克之后帮助许多下面的同伴，但阿隆本身却深受重伤。空中庭园是塔的最上层，景象是纯白色的圆形花园，种植许多白色的花，花圃中间有走道和水道，正中央是王座(神圣帝国皇帝的位置)，外表非常美丽但却散发出冰冷的气息的花园。白骨的废园是空中庭园的真实样貌，其实是个寸草不生的地方，楼梯是由人们的白骨堆叠而成，花园是由幻象所营造出来的样子，此处被白之精灵称为完全的世界。

歌拉斯山(コーラス山)

阿尔比昂岛北方的山脉，终年被冰雪所覆盖，因为山上留着一个由白之精灵画下的魔法阵，魔法阵是为了创造冰河时期而存在，强迫性的呼唤风雪是其效果，故事中，阿隆一行人为了阻止帕拉迪穆的魔物南下攻打阿瓦隆，于是联合巨人族一起破坏魔法阵想借雪崩来阻止大军的南下，但最后魔法阵虽然被破坏，却因精灵的干扰而没成功，最后是由塔利艾辛唱出初源之歌制造雪崩而阻止了大军。山顶有一个龙之洞窟，是龙族的墓地和摇篮，再更深处则是精灵虐待人们监狱，阿隆曾将记忆留在此以传达给后人。

歌鲁瑟兹·阿隆(ゴルセズ.アロウン)

位于阿尔比昂北方，太阳沉落的野原(妖精的说法)。被称为"阿隆的王座"的地方，是上古大战的遗迹，被称作"短暂的胜利及永恒的分离之地"，形状是十二个石柱以及中央的石块，中央的石块插著达文剑(堕天之翼)，十二个列柱在故事中全部都是碎石块，据说法是阿隆所破坏，而中央的石块则象征"制衡十二列柱而立于十三之王的宝座的胜利证明"。是上古大战的纪念碑，也是阿隆进入沉睡前与普尔共同设下结界和告别的地方。

妖精之森(妖精の森)

普利冈提斯一族所居住的森林，距离阿瓦隆有一段不小的距离，虽然名为妖精，但因为大地的污染，妖精从很早之前便不居住于此了。

龙族遗迹(竜族の遗迹)

位于阿尔比昂岛中央的山上遗迹，站在上方可以一览阿尔比昂岛的全景，是黄金时代留下来的遗迹，故事中奥伽姆说此地是他最初的战场，因为他站在此地完全目睹了精灵用"落下月亮"的方式催毁他的故乡。遗迹内部藏着一个银金巨人(琥珀金巨人)，后来奥伽姆变回龙形态与其战斗，并且以胜利终结。

阿隆陵(アロウン陵)

阿隆的陵墓，原本是妖精族为了纪念他的父亲弥路汀所建造的纪念碑，阿隆死前要求普尔要在他死后将他葬在此地与他父亲的棺木相邻在一起，陵墓的结构分为三层，每一层都有许多保卫机器人塔罗斯看守，最下层是阿隆的棺木原本的置放地点，是巨大的房间，尽头有一幅巨大的壁画，主题是十二精灵，但却有十三人，其中一人脸部破坏严重已不清楚是谁。棺木周围有许多箱子，里面有许多陪葬品，而弥路汀的棺木是空棺，其实最早原本有东西，阿隆在上古大战前来造访时在其中发现了艾多拉姆与达文剑。

爱奴本(アヌウブン)

深渊中的理想乡，和精灵所追求的完美不同，是一个即便是瑕疵品也可以自由生活的地方，阿隆以龙族飞翔，巨人跺足，妖精歌唱，人类欢笑的大地来比喻，而爱努本也是阿隆的父亲弥路汀所撰写的地上夺回作战计划书的名称。

卡艾路.弥路汀(カエル.ミルディン)

阿尔比昂岛的古名，是弥路汀所拥抱的庭园之意。

赫鲁托斯.马古纳斯(ポルトス.マグナス)

位在艾琳岛上的港口，是帝国的军港，阿隆一行人就是从这座港口离开艾琳岛的。

专有名词

艾多拉姆(エドラム)

赤之剑，阿隆的爱剑，和达文剑是对剑，阿隆在弥路汀的棺木中发现的两把剑的其中之一，在上古大战阿隆沉睡之后和他一同葬在棺木中，故事前半的剑处在封印状态中，因为另外一把达文剑被封印在歌鲁瑟兹?阿隆，所以无法发挥出全部的力量。

达文剑(ダーンウィン)

黑之剑，阿隆送给普尔的剑，和艾多拉姆是对剑，又称为艾多拉姆之兄弟剑，阿隆在弥路汀的棺木中发现的两把剑的其中之一，上古大战之后，阿隆和普尔一起将达文剑封印在歌鲁瑟兹?阿隆，用来制造出隔离天上与地上的结界，又被称为杀神之剑。

复活的大锅

将尸体回收后做成不死尖兵涅克罗姆以及黑骑士格鲁梅斯的黑魔法大锅，被地上的种族视为不祥之物，因为大锅回收尸体后再制成怪物，是玷污先人安息的存在，拥有者为白之精灵，在故事第一话中，错误的使用在阿隆的复活仪式中(他的复活和大锅无关)。

涅克罗姆(ネクロム)

由复活的大锅制造出来的僵尸，不管用刀、剑、弓箭或是一般的魔法都无法打败的怪物，必须用最上位的神圣魔法-白之力(冈帝朵)才能净化消灭，或著是用压倒性的强大火力让其无法再生然后消灭。

格鲁梅斯(ゴルメス)

由复活的大锅制造出来的怪物，全身黑色，所以被称为黑骑士，武器是大剑。

欧贝利斯克(オべリスク)

又称为不可侵神圣列柱或者简称为神柱，外表为青蓝色，会散发出强力的神之重力，让地上的生物无法生存。

古拉威塔斯(グラヴィタス)

被称为神之重力，是一种眼睛不可见也闻不到的瘴气，对古代种族有着非常强烈的影响，会让古代种族失去魔力、身体孱弱、无法生产后代、寿命减短等等不好的影响，故事中这种瘴气对人类的影响最小，因为人类寿命较短，繁殖力旺盛，并且在白之精灵的制约之外所以影响非常小，神之重力除了对主要种族有影响外，也会对一般动物有影响，它会让一般的动物突变成凶猛的怪物，而且会污染大地，需要千万年才会慢慢散去或净化。主要是由神柱在散播的。

梅尔卡提斯(メルカディス)

又称为神之战车，是天上的白之精灵创造出的绝对歼灭兵器，以烧尽地面以及歼灭所有种族为存在目的，武器为从口中喷出的极大琥珀金炮(银金炮)，背上插着数个神柱，是为精灵为了防止其失控而在制造时一起放上去的。

塔罗斯(タロス)

太古工匠制造的金属自走人偶，主要用途是用来守护东西，例如:陵墓，阿隆陵中就有许多的塔罗斯在看守，但因为年久失修，所以见到陵墓的主人也依然会发动攻击。

奥嘎(オーガ)

又称为食人魔，通常沉眠于地底，武器是巨大的斧头或槌子之类的东西，个性凶暴。

银金巨人(エレクトラム.ゴーレム)

又称为琥珀金巨人，是白之精灵制造出的怪物之一，外表是全部由石块组成的石巨人，非常巨大。

白之精灵(白の精灵)

又称为十二精灵(其实有十三位)，是绝对神华朵斯创造出的使者，主要任务就是创造地上世界，并且让这个祂们创造的世界成为完美且洁净的纯白世界，但因为创造出的种族每次都被认为是失败作，结果渐渐性格扭曲，最后变成想尽办法屠杀地上的种族，弥路汀和路西法(阿隆)是精灵中想法唯一不同的两位。于是后来和其它精灵走上了不同的道路。

华朵斯(ウァトス)

绝对神，十二精灵以及神圣帝国所崇拜的神，是唯一的神(一神教)。

冈帝朵(カンディド)

白之力的名称。具有强大的净化能力，

银金炮(エレクトラム炮)

又称为(极大)琥珀金炮，神之战车的绝招，除了强大的破坏力之外，银金炮还内含了浓缩的神之重力，对古代种族来说是致命的攻击。

誓约之民(誓约の民)

盖尔族对自己的称呼，因为一族十分重视及遵守战士的誓约。

红枫兵(ルブルム)

神圣帝国元老院、监察属直属治安维持部队‘红枫’，主要任务为进行情报收集和各种工作任务，用于肃清帝国之内的不满分子的部队。

神圣百诗篇集

又称为梅尔卡提斯赞歌，是天上所发布的禁书目录中的其中一本书，内容是在称赞梅尔卡提斯与其使役这兵器的精灵的奋起、神之所为还有对应例外情况之时而使用的数个咒歌，具有控制神之战车的力量，但要咏唱纪录在书中的咒歌必须达到十分复杂的条件，其条件为-对自己所祈望的天上发誓忠诚(背叛者不具有资格)，拥有纯洁希望之人，并且精通古代语言。

有力量的语言(力の言叶)

又称为力之语言，是收录在神圣百诗篇集中的咒歌，是用在暴走的梅尔卡提斯上，使之衰弱到可以破坏的程度的咒文。

初源之歌(初源の歌)

创造世界的歌，代表着最初，歌唱时会耗费大量精力，甚至会耗尽力量后消失，地上唯一一个能够唱出初源之歌的人是塔利艾辛。

初源之炎(初源の炎)

奥伽姆的绝招，以燃烧生命力作为能源，具有强大破坏力以及压倒性的火力，但使用一次后很长一段时间之后才能再度使用。

雷吉亚斯(レギアス)

代表着王道王权的星星，也代表着年幼的王，同时也是妖精王普尔的真实之名。

明星(明星样)

又称为金星(Lucifer路西法)，黎明之前，高挂天空持续闪耀的星星，是盖尔族的守护之星，莉安珑能从明星的光来预知未来，明星其实就是阿隆本人。

夜之子(夜の子供)

妖精族的另外一种称呼，因为妖精族会在夜晚聚集在一起歌唱。

赤枝

珊瑚的另一种称呼，因为颜色是鲜红色而得此名。

生命之门(生命の门)

阿瓦隆城的大门。上古大战后被普尔所封印，能够解开封印的人只有普尔和阿隆两人。

翡翠之书(エメラルドの书)

故事开头所提到的书，纪录着上古时代的神话。

真实之名

对拥有魔力之人来说等同于生命般重要的名字，真实之名并不能随便告诉别人，一旦被心怀不轨者知道，那就会被强迫被对对方为命是从。

黄金时代

龙族所生活的上古时代，别称龙之时代。是第一个时代，亡于第二月亮坠落故乡。

白银时代

巨人族所生活的上古时代，别称巨人时代。在黄金时代之后，是第二个时代，亡于超大洪水。

青铜时代

妖精族所生活的上古时代，别称妖精时代。发生上古大战的时代，在黄金和白银时代之后，是第三个时代，亡于欧贝利斯克大量散播地上。

赤铁时代

人类所生活的时代，也就故事中的现代。排在黄金、白银、青铜之后，是第四个时代。

将被称为“精灵”的生命体，当成理所当然的存在的虚构世界—Polyphonica（中译：波利佛尼卡），和我们地球的真实世界有着平行世界般的关连。因此，也有真实世界历史上实际存在过的人（例如：但丁、贝多芬）出现在波利佛尼卡大陆上。

波利佛尼卡大陆的科学等级，大致介于地球的现代与近未来之间。跟地球科技产物类似的物品，也大多都存在着。另外，也有着被称为未来都市一般的存在。而借由演奏“神曲”来借用精灵力量的技术体系，则与一般科技并行发展着。

这个世界其实还隐藏着某项重大的秘密，而精灵们则一直等待着人类逐步接近真相的时刻到来。

精灵和人类，以及神曲。

只是以这三个部分所组成世界“POLYPHONICA”为背景的故事。人与精灵共存，同时精灵也拥有着力量，两者所生活的大陆——POLYPHONICA。人们依赖着精灵所带来的奇迹，精灵也以人类所奏的音乐为食量，在这个世界所有的物质以及一切地方发挥着她们的力量。精灵被音乐家所弹奏的音乐操控，发挥着力量。那些能弹奏特殊音乐的人们被称为“神曲乐士”，有着无尚的尊荣。平时虽然有着隐身的精灵们，但一部分有力量的精灵会以人类或者动物等姿态实体化，同时作为人类的“好朋友”融入社会生活中。

作为这个故事的主人公塔塔拉·弗洛恩，是培养神曲乐士的弗德神曲学院的学生。虽然无意间与最强的精灵寇缇卡露特缔结了契约，但却因演奏不了重要的神曲处于难以晋级的危险状态。故事描述了学院生活中，寇缇卡露特与塔塔拉·弗洛恩两人间的爱情及成长。

精灵关连

精灵(Spirit)

充斥着整个世界，被称为“具有智慧者”、“人类的好邻居”的一种存在。在数精灵的时候，不用多少“人”或是多少“个”、而是用“多少柱”来数。是能够实体化的精神体。虽然有各种不同的定义方式，但详细的内容目前仍然不明。跟其他生物相比是压倒性的强力存在，即使是下级精灵也拥有远超人类的力量。更不用说上级精灵，只需要一柱就可以发挥足以改变地形的力量。他们那具有特征的名字是依照“名‧柱名‧精名”的顺序来构成的，柱名被称为“御柱”是精灵的力量根源。因此，失去柱名的精灵等同于失去大半的力量。

虽然有着各种不同的外形(以称为“枝族”的方式做了大略的分类)，但不论哪种外形，一定长著偶数成对的“翅膀”。复杂的纹路描绘出的翅膀又被称作“精灵纹章”，也有一说认为翅膀才是精灵的本体。翅膀的纹路与人的指纹是相同的东西、也用在识别精灵个体上。翅膀可自由收起张开，在人类社会中生活的精灵，也有平时就把翅膀给收起来的。翅膀的数量与等级成正比，一般的分类方式为：两枚为下级(下位)精灵、四枚为中级(中位)精灵、六枚为上级(上位)精灵、越是上位的精灵翅膀数量也越多。等级为当下所保有的力量的绝对量的展现，翅膀的数量不同意味着无法超越的墙壁，下位者与上位者一对一战斗并取胜基本上是不可能的事情。例外是接受了神曲的时候，但也有其限度。同一个等级之内的精灵，也是存在力量差距的，有像上级精灵“イアリティッケ”伊亚莉蒂凯这样拥有直逼始祖精灵程度的突出能量之拥有者，也有像中级精灵“ヤーディオ”雅帝欧这样有着能够轻易跨越等级屏障程度的“罪”的持有者。等级直接代表了所拥有的能力大小。

精灵诞生的时候所选择的实体化型态来分别，人型精灵以“弗码奴比克”，兽型精灵以“贝尔司特”来总称，也有位于两者之间的半兽半人型精灵“利康特拉(Ricantora)”。本为没有肉体的精神体，除了诞生时选择的形态也可以改变成别的形态，但是为了保持自己的统一性，自我改造通常以年为单位时间缓慢的进行。但是物质化的形态只不过是“容器”而以，本来保持那种形状就是没有意义的事情(是为了要与自己所在环境相适应的形态，模仿周围的生物所产生的结果)，没有复杂的组织化所需的大量能源的下级精灵、，大部分的情况下仅仅只能追求“容器”的功能而单纯的选择玩偶模样的形态。当然，下级精灵的力量也有差距，其中也有可以选择复杂的人型的存在。

但是物质化也有缺点，无论选择哪种型态，都必须要沿袭著该型态的原型生物的生活型态。如果不按照那样做的话(例如不吃不睡的长时间活动等等)会消耗相当大量的能量，所以物质化的精灵会有少量的摄取食物以及睡眠的行为。非物质化的时候便不需这么做，所以大部分的下级精灵以及不怎么跟人类交往的精灵，除非必要否则并不进行物质化。

虽说人类与精灵是完全不同的生物，但是双方同为拥有灵魂的存在，人类可以视为缠上肉体的精灵。这是半精灵以及重生为人类的精灵等特殊存在产生的主因。

物质化与非物质化

身为精神生命体的精灵，可以用构成自身存在的能源“精灵雷”模拟并再现物质，做出肉眼可见并可触摸的形态。这就是物质化，反过来说，不进行物质化(或是将其解除)成为肉眼看不见且无法碰触的能量状态就是非物质化。物质化，不仅仅是具现出自己的肉体，还有身上的衣物以及使用的道具等等也会进行具现化(换而言之，也可以说精灵总是处于全裸状态)。但是，就算以物质化的形态具现出来了，其本身依然是纯粹的能量体，在精灵死亡，或是能源供给停止的时候，物质化的存在会不留痕迹的彻底消失。精灵基本上并不追求物质化，特地花钱去买东西的必要性也没有。但是，从以前开始也没有完全不买东西来用的精灵，最近更是有越来越多精灵喜欢上人类设计的衣服以及制作出的工具。

物质化的时候，除了目视，精灵也能被雷达或是探测器等感知到，但是人类不可能察觉到非物质化存在的精灵。这个状态下的精灵可以说是这个空间本身，除了同为精灵的存在，否则绝对无法感知到。在非物质化的时候，物质化时的肉体限制以及能量消耗皆不需要。也可以直接穿过物质，没有进行对应处置的建筑物将无法防御精灵的入侵。还有，在物质化的时候，肉体遭受了致命性伤害时，进行非物质化将可以保命，也能进行恢复。乍看之下没有任何缺点的非物质化，在这个状态下不被任何事物干涉但也无法对任何事物进行干涉，精灵要对事物进行干涉的话，将无法避开物质化。

异常嗜好精灵

通称“狂精灵”。与一般的神曲有些许不同，嗜好于充满演奏者负面情绪的神曲。

与普通精灵相比，五感中的其中几种特别发达是其特征。

始祖精灵

在奏世神话中提到，最初由奏世神所召唤出来(或是从世界中创造出来)的八柱女性型弗码诺比克形态的精灵。她们也被称为“神灵”或是“女神”，以精灵之母的地位而被讴歌著的精灵女王，她们所持有的力量是位于所有精灵的顶点。一般常以所象征的“颜色”(“红”“白”“紫”“银”)来分辨她们。。

虽然看起来与上级精灵一样有六枚翅膀(本来是八枚)但其所拥有的绝大力量能够让上级精灵也无法办到的事情成为可能。各自掌管着一部分的法则以及秩序(定理)，并一同支撑著这个世界。始祖精灵的名字本身拥有等同于神曲的力量，以自身之名为媒介，将使得招唤并使役其他精灵成为可能。。一般而言，没有肉体根据存在的精灵，改变自己的名字而使得自身的形态发生剧烈变化的话，也会丧失自身的统一性导致外形发生变异，对于“一般的精灵”而言属于常识范畴外的她们的话，则可以轻易的使用假名以及改变身体的形态。

始祖精灵被当成所有弗码诺比克形态的始祖，与其成对的则是贝尔司特形态的始祖，被称做“圣兽”的守护精灵。两者本来算是同一个存在，因此具有互相为对方的存在做“备份”的机能。只要不是两者同时死亡，就不算完全被消灭。此机制被称为“转生之轮”，是借此将始祖精灵及圣兽与其他大部分的精灵作分别的特殊能力。

从未死亡过的始祖精灵，会特别被称为“原型(Original)”，体内藏有奏世乐谱。至少，克缇卡儿蒂曾是那个“原型”。曾经一度消灭过的存在只有“安塔娜莉亚”而已。现阶段而言，女神的消灭以及转生所会产生的影响依然有很多的不明之处，但精灵岛坠落事件确实受此影响。

与契约者成为共生体(即分享力量，使对方成为精灵奇兵)，就不再是原型。

只要不是犯下弥天大罪(违反世界法则)，例如:杀害大量人类，是不会遭到其他始祖精灵干涉。处罚的方式多为封印，绝不会让女神死亡。目前仅有黎修莉婷、克缇卡儿蒂曾被封印。因此，一般圣兽、始祖精灵尽量不会参与人类的纷争。

始祖精灵的颜色与名字

“红”克缇卡儿蒂‧阿巴‧拉格兰洁丝(原型)

“翠”艾莲都丝‧欧尔‧泰德兰蒂儿

“白”安塔娜莉亚‧席拉‧克拉莉泰莱

(“白”时代的200年前曾一度死亡，在“白”的时代，转世为丝诺‧德罗布。)

“银”艾丝缇儿‧拉尔萨‧赫里奥巴斯(原型)

“紫”黎修莉婷‧罗莎‧阿美蒂斯塔斯

“金”苏拉丝蒂莉雅

“黒”雷蒂阿歌尔

“青”布鲁梅莉特

圣兽

拥有始祖精灵匹敌的力量，是为她们的另一半的八柱守护精灵们。与始祖精灵全为女性为对照，圣兽则全为男性。与始祖精灵是分开的独立个体，但是究其存在的本源以极端的观点来看，可以将其视为同一个体。最强并最能发挥力量的是本来的样子贝尔司特形态，但平常则是以男性型的弗码诺比克形态来活动的两种形态持有者，对一般精灵是一种异质的存在。与始祖精灵相同，不能单纯的以精灵两字概括而定。为了司管世界的法则，他们无论死亡几次都可借由“转生之轮”来复活。与始祖精灵不同的是，圣兽就算死亡也能在保留着前世记忆的情况下转生。这也是为了达成守护始祖精灵这项任务而具备的能力。

圣兽的力量源自作为半身的女神，但也可以与女神拥有不同的契约者。当圣兽一方没有契约者时，也可以从女神的契约者取得神曲的力量。

虽然是女神的半身，但两者的性格可以不一样，也未必时常待在一起。除了“白”时代的夫拉梅尔之外，圣兽一般都会遵守“守护女神”的法则。

只要不是犯下弥天大罪(违反世界法则)，例如:杀害女神或大量人类，是不会遭到半身及其他圣兽、始祖精灵干涉。处罚的方式包括:封印、除去柱名，一般女神都不希望亲手制裁自己的半身。目前仅有夫拉梅尔遭到上述处分。因此，一般圣兽、始祖精灵都不会参与人类的纷争。

圣兽的称呼基本上都是习惯以柱名(布兰卡、夫拉梅尔、拉古、米莉迪雅等)来称呼。

圣兽的颜色与名字

“红”利欧涅尔‧夫拉梅尔‧艾琉德隆

(过去曾被流放，以死亡为契机经过转生而回归，并重新取回柱名)

“翠”萨菲亚‧克琉索‧伊苏穆尔德

“白”艾利法斯‧布兰卡‧阿尔比欧那

“银”不明

“紫”塞克黎朵‧梅利迪亚‧波伊尼珂伦

“金”不明

“黒”马纳伽里亚斯提诺克‧拉格‧艾迪莱克利亚斯

“青”萨卡尔

奏世神

被称为“创世者(Genesis)”。一般被认为有着四面八臂、八枚翅膀的姿态，使用被称为创始之乐器的“奏世乐器”，与八柱始祖精灵一起奏造了整个世界。最后创造出自己的继承者的人类后便陷入了永眠。不过，也有人认为祂只是照着一神教的思想，将八柱始祖精灵融合而成的虚构偶像而已。

普遍的认知是当成神话中的架空存在来看待。但是，除了“始祖精灵”是真实存在之外，“奏世乐器”与再奏世所需要的“始原神曲”也是真正存在的。让人不禁怀疑，被称做神的物体或许也真的存在。不管怎样，目前仍旧是真相不明。

雷普洛斯

过去曾与精灵岛有着极深的关联，是已经死亡了的存在。其遗骸以“圣骸”的形势流存下来。有着能令精灵能以精灵的形态诞生的力量。其本体为，非精灵也非人，世界上唯一一个拥有复数意志的原始生命体，不进化为这个世界上任何其他生命体的存在。也是生命集合体的唯一意志(统一意志)。严格来说并非在“活着”的时间概念里，也因此有的时候可以进行跳跃。与始祖精灵和奏世楽器相同，是真理与法则的具现化存在，也是世界之眼、世界的中心。也被称之为神。因为是没有善恶概念的中立存在，所以不会成为任何人的敌人或是盟友。在过去时，为了取得世界的平衡，曾一时协力于但丁以及艾琉德隆。

在神曲白登场的ナノポニート娜诺波妮特为雷普洛斯的端末、性别以及容貌随着出生时而改变。

奏世乐器

奏世神创造波利佛尼卡世界时，用来演奏“始源神曲”的传说乐器。被称为“奏世乐器”的有无限键盘(Ινφινιτε Πιανο)、至极吹管(Νοβλε Ωινδ)、永劫并弦(Ετερναλ Στρινγσ)、虚空连鼓(οιδ Δρυμ)这四件。

过去，曾有几次因为不当使用而引起了大规模的神曲灾害，受其影响，连时间及历史均遭改写的事情也曾发生。鉴于它们的危险性，也为了不让它们再度出世，各方对其有极为严苛慎重的管理。不过，终究还是被〈叹息的异邦人〉给夺走，并为了进行“再奏世”而发动。“再奏世”被弗隆等人所阻止后，“白之女神”安塔娜莉亚(丝诺)与“白色圣兽”布兰卡回收四件奏世乐器，将它们送回〈四乐圣〉手中。

始源神曲

世界奏造时所使用的神曲，乐谱本身并不存在于世界上，但是始祖精灵以自己的身体为记忆留存下来。以现存的神曲观点来看，始源神曲甚至无法被称为音乐，不管从哪个方面去听，它都只是单纯的音符排列而已。但是，就是这些音符便可以将世界解体归于虚无，并且包含了构筑新世界的情报于其中。

桑提拉‧波鲁松所领导的〈叹息的异邦人〉，曾捕捉始祖精灵进行解析(其实是以此为名的解体)，从中获取情报，并进行再奏世。

但丁‧伊布凡布拉

波利佛尼卡历史上，第一位演奏出神曲并与精灵缔结契约的人，以神曲乐士的始祖而留名。

其正体为，仅以思想而存在，透过人类的肉体而传承下去的统一意志。是为精灵与人类之间的调停者，也为了世界上的力量均衡而进行调律，与那个时代的优势的一侧为敌，并以减少其数量为目的。在其出生的遥远时代，便以极至的神曲为目标而进行着研究，其中的一个成果便是巨大管风琴“单人乐团初号机”与神曲“炎帝的纹章”。

为了使宿主接受这强力的命运，常常给予宿主一个极为不幸的人生。而且，即便是现身前宿主便已死亡，也可透过转生之轮现身于后世。在白雪他们的时代的两百年前，便曾为了要减少增加的太多的人类而与因为柱名遭到剥夺而失去力量的艾琉德隆以新的契约给予其力量，并挑起了牺牲极为巨大的战争。

神曲(Comedy)

奏世神话里的神曲，是指奏世神在创造世界时所使用的乐曲。就现代而言指的则是但丁所制作，能够给予精灵特殊力量的曲子。

也被称为是与精灵对话的“话语”，在这边并无明确的定义，但是因为神曲是灵魂与心的型态(生物能源)的投影，所以无论何时都必须要神曲乐士的直接演奏。而且，因为其拥有多种声音重合威力也会上升的特性，比起独奏来说，合奏能够给予精灵更加强大的力量。

一般认为神曲是精灵的粮食，但是原本就是以精神体存在的精灵并不需要粮食，所以实际上神曲的功效其实更近似于毒品。在获得神曲的时候，能够使用在自然状态下无法使用的强大力量，这对精灵来说是极有快感的事情。为了获得这种状态而渴求着神曲。当然，也有如同毒品甚至是更为严重的副作用，因为神曲饥饿而暴走，等到最后一丝力量也用完，便会彻底消灭。

虽然精灵本身并非无法演奏神曲，但是对精灵来说，放出生物能源就等同于是在直接削减寿命一样，如果长时间的演奏下去的话，不论什么精灵都会衰弱而死。因此，即使是到了精灵不得不演奏神曲的情况，精灵们也不会去做。

神曲乐士(Dantist)

演奏神曲并使役精灵力量的特殊技能人士，拥有国家资格认定。被称为Dantist的神曲乐士是由其始祖Dante演变而来的。以此为背书，受到社会的特别对待，因此而变的傲慢的人也相当多，业界中的腐败也越来越严重，甚至将资格认定这个最快踏入神曲乐士的途径做了更动，使得原本就已经拥有高度门槛的这个职业的大门变的更为狭隘了。

基本而言，神曲乐士是需要在神曲公社进行登记，以便于国家管理的，但是也有不喜欢这种做法的非法乐士存在，他们大部分是属于国家的权力无法到达的里社会，发生犯罪的乐士大部分都源自于此。

神曲乐士所要求的基本是，坚实的演奏技术、以及读取环境以及精灵的状态对曲子进行细微调整的能力，所以“耳朵听不见的人无法成为乐士。”尤芬莉如此说道。不过，名为“乌莉儿”的耳朵听不见的少女，以神曲乐士为目标，目前正就读于托尔巴斯神曲学院基础课程二年级。

精灵契约

精灵如果喜欢乐士的神曲的话，便会与他们专属缔结契约。“白”的时代时，下级精灵也可以与人类缔结契约，但是在精灵岛消失的现在，只有中级以上的精灵可以跟人类缔结契约了。如果双方足够亲密的话，这个契约也有近似于婚姻的意义，但是大部分的情况而言，契约比较像是雇佣合约一样的东西。基于这个契约之上，精灵会对乐士的神曲进行调率(特化)，可以获得契约前数倍以上的效果。相对的，对于非契约的神曲乐士的神曲便非常难以接受为其缺点，而且在无法获得契约乐士的神曲时也有暴走的危险。因此，对精灵而言，跟人缔结契约可以说是赌上性命的一种决定。

解除契约而言，一般是透过事先察觉契约者的自然死期，而如果是想要解除契约的精灵的话，便会慢慢的花时间让自己从那名乐士的神曲当中脱离开来。因此，如果是因为事故而失去契约者的精灵，便会借由其他不那么容易接受的乐士的神曲的力量，在演变成暴走状态之前尽快完成调律。但是，对于契约相当于婚姻的乐士与精灵来说，便常常出现精灵为神曲乐士“殉葬”的情形。

精灵至上主义现实派

把精灵当成生物圈中的顶点，认为人类只不过是“当成下仆使用的动物”的一种思想。因为是现实派，所以是十分实际的在进行活动。活动内容主要是——对报社进行投稿、连署签名活动、还有社会运动等等………抱持着同样想法的，还有以恶作剧等负面活动为主的“过激派”存在。但是因为过激派实际上已经解散，所以现在还存在的只有现实派和以下提到的废墟派而已。

精灵至上主义废墟派

也有人称呼他们为“废墟理论”。提出这种思想的精灵们，因为不断的跟比自己寿命短暂的神曲乐士死别，因此抱持着一种谛观的心态，认为“契约不过就是分离的不断重演罢了”，并且因此而远离人类。算是精灵至上主义派系的一种。当他们转变成了旁观者之后，对于人类则抱持着“人类的世界十分美丽，而美丽的物品，就该美丽的毁灭。”这种愿望。虽然一般而言，都只是在旁观人们的行动，并不造成威胁。但因为目标是“让人类能美丽的毁灭”，有时也会露出“为达目的不择手段”，这种具有威胁性的面孔。附带一提，“废墟派”这个名字，是现实派领导人“海蒂‧乌鲁‧寇迪雷夫思”所命名的。

人类至上主义

跟以上所提到的“精灵至上主义”待遇完全相反。就连帝国内也以“不能放任下去”为由，而加以严格控管的危险思想。一如其名，这种思想倾向于“把人类当成比精灵还要伟大的存在”。同时对于精灵们则抱持着鄙视的态度。有不少反精灵团体，便以此思想为主进行各种公开或非公开的活动。这类思想的其中一种，就是“霍佐纳.墨资亚”所提倡的霍佐纳理论。

霍佐纳理论

前碧雷尼思综合大学教授“霍佐纳‧墨资亚”所提倡的人类至上主义理论。他曾经说过：“人类就是因为太过依赖精灵，才使得文明的发展变得迟缓。”这番话虽曾使得整个学会陷入恐慌，但是因为他并未否定精灵的功绩，不但将精灵定位为“人类的好邻居”，同时又以这个定位为前提，提出“人类不依赖精灵，精灵也不被人类所利用。这才是人与精灵最完美的相处方式。”这个并不极端的主张。一时之间吸引了不少支持者。但是，由于后面提到的“蓝皇冠号事件”，墨资亚教授辞职离开了大学，霍佐纳理论也完全被从历史上抹杀。

蓝皇冠号事件

让霍佐纳理论被抹杀掉的契机，就是这个事件。十二年前，在相信霍佐纳理论的人群中，有一个团体的计划是移居到没有精灵的岛屿居住。虽然他们靠着自己的力量制作船只，并且成功出海，但是不幸的是当时海况不佳，使得船只沉没，搭乘人员全数死亡。事故发生当时，由于船员坚持要靠自己的力量解决问题，对于前来救援的精灵们的帮助一概拒绝。也使得一百多名当时仍存活者因此罹难。这件事让学会认为霍佐纳理论是具有危险性的思想，而将其抹杀。这个事件，也使得当时参与救援活动的精灵“海因兹”为首的许多人，开始思考“精灵与人类要如何共处·”这个问题。事件名称的由来，是直接以他们所乘坐船只的名称“蓝皇冠(Blau Crown)号”来命名的。

圣凯鲁雷姆之虐杀

由天才作曲家“希斯劳‧伊格萨尔”，为了更加接近但丁的神曲而创作的乐谱名称。但是，它也不过就是丑化的模仿品罢了。完全的失败作。虽然一开始是为了让一柱的精灵听从命令才创造出这份乐谱……但是，却完全没办法对目标的精灵产生效果。反而是会干涉周遭所有的精灵，引导他们自相残杀。

七乐门[

“神圣梅尼斯帝国”时代的七个神曲乐士名家，千年来出过许多一流的神曲乐士，对梅尼斯帝国的政治有很大的影响力，“四乐圣”几乎都是七乐门出身。

为了守护梅尼斯，第一代的七位当家与精灵订下契约，继承七把“贤者之石”的刀，成为跟精灵一起战斗的持剑乐士。传家宝刀可以对精灵与死灵造成伤害，甚至能切开精灵雷。这七把刀的起源，与“炎帝”有关。

神曲“白”的时代，塔塔拉、辛拉、古达拉三家，因为遗失传家宝刀，所以在七乐门中的地位不高。

1)桑提拉家

2)席达拉家

3)卡姆依拉家

别名:“水之卡姆依拉”

4)塔塔拉家

别名:“火之塔塔拉”

5)辛拉家

与军方关系深厚。

曾经找回家传的“贤者之石”，不过失去刀身。利用“贤者之石”开发的“单人乐团二号机”也被破坏。

6)古达拉家

7)奇拉家

以帮神曲乐士制造乐器闻名，因为分家成员帕里亚与“单人乐团一号机”的开发有关，受到惩罚，在七家中成为地位最低的一族。

五圣家

在克兰德姆王国，存在被称为“五圣家”的五个神曲乐士名家，是代代神曲乐士辈出的名门，与梅尼斯帝国的“七乐门”齐名。

五圣家的宅邸，大多集中在首都─亚历山德尔的“梅诺区”。

斯丹葛拉家

别名:“金之斯丹葛拉”。

克劳萨家

贝伦休泰家

别名:“黄昏的旋律师”

艾康巴德家

格兰纳多家

别名:“红之格兰纳多”、“鲜血的旋律师”

家传乐器:小提琴“火焰之德肯吉特”

四乐圣

传说中的四位神曲乐士，位于所有神曲乐士顶点的称号。

〈四乐圣〉的存在为人所知，大约是在神曲红的500年前。历代的〈四乐圣〉大部分是“七乐门”出身，他们负责守护与管理奏世乐器。

〈四乐圣〉最近一次的出动记录，是在“第一次叹息异邦人动乱”。

“第二次叹息异邦人动乱”的攻防战，因为“再奏世”的影响，没有留下历史纪录。

“红”时代的〈四乐圣〉:

席达拉·雷特斯

卡姆依拉·吥利森

古达拉·縥覂玃驼

托瓦米·法雷

未来继承者:

塔塔拉·佛隆

社福团体“克罗莉安娜之树”[编辑]

在“白”时代，与精灵岛的大精灵树“克罗莉安娜”同名的社福团体。

组织的宗旨，是救济各国的孤儿与贫民，反对将神曲用在战争上。

精灵岛学院的在校生与毕业生中，有许多人都加入这个世界级的组织，也包括学生会成员。

基层的活动内容，是教育当地孩童、帮忙煮饭做菜、打扫缝纫、用神曲召唤精灵，进行开垦与土木工程。

刚参加“克罗莉安娜之树”的成员都是32职等，根据成员的功绩与贡献，进行升等。24～32职等属于下级，16～24职等属于中级，8～16职等属于上级(干部后补)。最上级的8职等(限定8人)，是被称为“Origin”的组织创办者，他们决定整个组织的目标与方向。

1.阿里曼公爵，五圣家“斯丹葛拉家”的当家，是克兰德姆王国的摄政。

2.狄奥多侯爵，五圣家“贝伦休泰家”的当家，是黛西的父亲。

3.亚诺公爵，五圣家“格兰纳多家”的当家，是普莉姆罗丝的父亲。

4.五圣家“艾康巴德家”的当家，是密斯特拉鲁的父亲。

5.五圣家“克劳萨家”的当家，是贾桂琳的父亲。

6.哈敏特，七乐门“席达拉家”的代表，是普莉姆罗丝的未婚夫，青年部负责人。

7.沃尔佛斯，七乐门“辛拉家”的当家，是蓝迪与萨拉莎的父亲。

8.七乐门“古达拉家”的当家，是优拉纳斯‧赤月的父亲。

“克罗莉安娜之树”的目的之一，是打开“生命的庭园”，改变神曲世界的法则。他们打算排除八柱“始祖精灵”的影响力，彻底控制世上的精灵，建立以人类为主的新世界。

“克罗莉安娜之树”以社福团体的名义，成功渗透到各国的平民阶级。后来故意煽动对政府不满的民众，引发暴动，在各国发起革命。

学生们组成革命军发动叛乱，压制岛上所有的精灵骑士与教职员，将他们关在刻有“精灵文字”的牢房里。

革命军为了开启“生命的庭园”，使用“但丁禁曲”强化自己的契约精灵，配备各种“对精灵武器”，前往世界各地，打算捕捉女神与圣兽，并封印在精灵岛湖底的“灵魂炼狱”。

当八柱“始祖精灵”全员到齐时，“生命的庭园”会自动开启。

觉醒“炎帝”记忆和力量的普莉姆罗丝与“但丁”、“雷普洛司”合作，暗中操控“克罗莉安娜之树”与革命军，掌握整个克兰德姆王国。

精灵岛的革命军发表独立宣言，对世界各国宣战，准备毁灭地上世界。

旅行于各地收购并贩卖物品的旅行商人克拉福·罗伦斯拜访帕斯罗村时，在装满麦子的马车上发现熟睡的少女。那是一位有着狼耳朵和尾巴的美丽少女，她自称是司掌丰收的狼神赫萝。罗伦斯被擅长狡狯交谈术的赫萝耍得团团转，虽然对她是否真为丰收狼神一事半信半疑，但还是答应跟赫萝一同踏上旅程。

设定、用语

货币

金币

奴马金币

两大金币的其中一种。于第一季中在米隆商行作为口令使用。

皮里昂金币

两大金币的其中一种。于第一季中在米隆商行作为口令使用。

利马金币

在普罗亚尼王国西边沿岸大量流通的金币。1枚利马金币约可换到20枚崔尼银币。

卢米欧尼金币

罗伦斯的行商地带所流通的金币，刻有大型商船的图形。作为多种货币的计算基准，1枚卢米欧尼金币约可换到27－40枚崔尼银币（视地域及兑换商的汇率而定），相当于三个月的生活费。本作中未点出种类的“金币”通常都是指卢米欧尼金币。

太阳之金币

德堡行商所发行的新货币，由斯威奈尔微量铸造，主要流通于北方区域。刻有太阳的图形，代表能平等的带给所有北方区域的人民喜悦。

银币

伊雷多银币

刻有卡梅尔森贵族第七代主人的肖像。10枚伊雷多银币约可换到四分之一枚崔尼银币，1枚伊雷多银币可买到一人份的面包并收到些许找零。

崔尼银币

由崔尼王国发行，刻有第11代崔尼国王的侧脸。在罗伦斯的行商地带中广为流通，因为其高含银量与信赖性，在市场上十分受欢迎。只要有1枚就可供七天不投宿旅馆也不喝酒的节俭生活；若有2000枚再加上变卖一些装饰品及宝石的所得金额就可在城镇拥有自己的店铺。本作中未点出种类的“银币”通常都是指崔尼银币。

菲林银币

帕兹欧南边过三条河的国家所发行的银币。含银量相当不错，且可信赖度高，在市场上与崔尼银币同样受欢迎。

路德银币

曾被称为伪崔尼银币，在发行数增加后成为独立的货币。含银量低而适合支付小花费，32枚路德银币可买到一人份的淡苹果汁与两人份的面包。

后期拉德翁主教领土银币、伪马里奴银币、法拉姆银币、兰多巴尔秃头王银币、堂德连大公就位银币罗伦斯的行商地带所流通的各种银币。

密兹弗格大圣堂银币、圣密兹弗格银币、密兹弗格圣诞祭银币密兹弗格教会发行的多种银币。

伪密兹弗格大圣堂银币

伪造密兹弗格大圣堂银币的货币，但因发行量巨大，反而成为受到承认的钱币。

铜币

艾尼铜币

主要是做为找零用途的小额货币。大部分由温菲尔王国输出。

托利耶铜币

主要是做为找零用途的小额货币。

修米铜币

上面刻有狼图形的钱币，除了货币功能以外，在山区亦被当成护身符使用。

地理

国家

崔尼王国

发行崔尼银币且商业发达的国家。由于不实行中央集权制，所以国王的权力相对较弱。近几年皇家濒临财政困难，因而预定慢慢降低崔尼银币的含银量。主要城镇为帕兹欧。主要河川为斯劳德河。

普罗亚尼亚王国

北方异教徒与正教徒混居的国家。与南方诸国相比，对于异教徒以及被教会视为异端的炼金术士和科学家的态度较为宽容。首都为普罗亚尼亚以北的最大都市恩迪玛。主要城镇为梅尔森和雷诺斯。主要河川为罗姆河。

温菲尔王国

沿罗姆河顺流而下、海的另一头的岛国。牧羊与羊毛产业兴盛。此国家货币流通数不多，且因有政变而导致国内的货币大量外流，所以此国家的货币被称为“老鼠货币”——貌似预测到船即将沉没而逃出的老鼠。

都市、城镇、村庄

帕斯罗村

罗伦斯与赫萝相遇的农村，村子附近有修道院。在很久以前赫萝被村中青年拜托而管理农村，每年农村收获时会举行祭祀赫萝的收获祭作为回报，同时也是一种束缚。

近几年来因为亚伦多伯爵引进南方的农法，造就了比周边地区高的麦子收获量，但也让地力严重衰竭。被新型农法冲昏头的人们因此不再相信赫萝的存在，促使失望之下的赫萝随着罗伦斯离开此地。

亚罗西史托

被称为极北的地域。在罗伦斯与赫萝相遇前的行商经验中，是个全年吹着暴风雪的恐怖地方。位于多兰平原的西北边。

约连

罗伦斯卖出盐巴、买入貂皮的深山村庄。

约伊兹

赫萝在北方的故乡，有着很久以前被白色巨大熊神－猎月熊毁灭的故事，在法兰兹主教留下的书中提及“约伊兹的神们在熊怪来临之前就逃逸无踪”的句子。

位于雷诺斯东北方的乐耶夫河上游、纽希拉的西南方，如今附近一带不会有人进出，是一片封闭的森林，现为托尔金地区的一小部分。托尔金地区是有许多鹿和狼的大片山林，筑有一座给樵夫或猎人过夜的小屋部落，但规模没有大到需要取名。

纽希拉

北方各国的王侯贵族都会前往的温泉城镇，邻近于约伊兹。历史悠久，约伊兹仍存在时，赫萝来过这里泡温泉。

帕兹欧

位于斯劳德河中游的大港镇。上游有着麦子的大产地与林业兴盛的森林，有许多人为了渡过没有桥的斯劳德河而从此城镇经过，因而造就了其商业发达。从崔尼国王手中取得了自治权。

市内的市场可从运河到达，摊贩上摆设著种种的水果。是个十分有活力的城镇。

波罗逊

以前是异教的圣地，在激战后教会将此地建成为正教徒之城。虽然是个交易兴盛的城镇，但全城居民都是热心的正教徒─会将赚到的钱全部寄在教会中。

由于寄放的钱与税金都会被留宾海根收走，所以只有外墙被建筑得很棒，而市内几乎都是简朴的房子，摊贩也不多。

由于原本是异教徒的地盘，因此居民常有奇怪的姓氏。

留宾海根

周围被类似城墙的外墙所包围的宗教都市，因而成为讨伐北方异教徒的人们的物资补给处。都市分为以旧城墙包围在中心的巨大圣堂附近的旧城区，以及周围广阔的一般城区。

都市有着以大圣堂为中心，以南边最大城门为顶点所组成的五角形广场。广场中心有着因讨伐异教徒而获得功绩的骑士们以及对传教有大贡献的圣人们的铜像。南门广场有着南方最新技术造成的喷水池。

广场周边有着许多洋行与商业公会的建筑物，以及人声鼎沸的市场。

都市与周边地方是由圣堂参事会统治著，而城中有着连商人都自叹不如的贪婪祭司与主教们。他们以产业保护为名义，对除了特定商人以外的人们所带入的黄金与宝石课以十分高的关税，而对于走私更是有严厉的处罚（最低会切断惯用手，最高是绞刑）。

都市的名字来自于为了讨伐异教徒而在此地建筑城寨、与异教神战斗而失去左手的红发圣人留宾海根。以前赫萝曾经遇见过形似留宾海根的人─当他看见赫萝的狼耳与狼尾时称她为恶魔的手下，并与骑士们手持长枪与剑追击她，最后赫萝生气了，变成狼的模样击退骑士们，并教训了形似留宾海根的人，在他的屁股上咬了一口。

拉姆特拉

留宾海根附近的城镇，出产黄金，居住着众多异教徒，又被称为异教徒之都。虽然有许多异教徒居住，但由于和留宾海根之间有着连骑士团都难以穿越的广阔森林，同时也因为留宾海根的教会需要大量的黄金供给，故尚未受到讨伐。

卡梅尔森

由普罗亚尼亚王国的贵族所建设，不被宗教束缚、纯粹发展经济以致商业兴盛的城市。因为不被宗教所束缚，所以也没有教会的存在。冬季时会展开名为“拉多拉祭”的盛大异教祭典，并举办营业时间延长的大市集。

城镇北侧居住着许多被教会视为异端的炼金术士与科学家。附近有着渔业兴盛的湖泊与河流，名产为淡水鱼料理。

这个城镇也有罗伦斯所属之罗恩商业公会的商馆。

恩贝尔

普罗亚尼亚王国东边的城镇。以前其规模比附近的特雷欧更小，在南方传教士来到后由教会建设、建筑道路，进而成为现在周边地区的交易中心。

特雷欧

栽培黑麦而兴盛的大农村。罗伦斯一行人因狄安提到这里有收集异教神话的祭司所居住的修道院而前来造访。

3、40年前因为来到村中教会的法兰兹祭司而结下了空前的契约─恩贝尔收购特雷欧所有的麦子，村民从恩贝尔购买日常品等时候都不需课税。

由于村民仍信仰著名为陶耶尔的蛇神，所以村中的教会几乎无人前往。

雷诺斯

面向罗姆河所建造的港镇。因处于上流有着森林与矿山的罗耶夫河与罗姆河的合流地点，而成为交通与商业要冲。毛皮与木材的交易兴盛。

很久以前赫萝曾经造访过此城，被居民称为“麦束尾巴的赫萝”。名产是河獭尾料理与产于罗姆河中的双壳贝料理。

凯尔贝

位于罗姆河河口的大港镇。罗姆河的两岸与中间的三角洲为凯尔贝的全部区域。

南岸主要居住着南方出身者，有着气派的建筑物以及多座高耸钟塔的教会。北岸主要居住着北方出身者，市场十分热闹，但建筑物大多陈旧，没有教会。河中的三角洲有着商人面向的市场，也是贸易船的主要停泊场所。

伊克

温菲尔王国之港口城镇。

堂斯格

在山脚下的一个村庄。距离凯尔贝约两天半的路程。拥有湖泊和瀑布流淌著的森林。传说中有着飞向天上的天使，以及在森林的居住的女巫。

雷斯可

位于雷诺斯的北侧，较靠近约伊兹的城镇。本镇最大的商会是德堡商会，有着蒸馏技术。

斯威奈尔

一个在雷斯可东北方的城镇。曾一度用铁砂制铁。位处交通战略要点，但现在已成为琥珀和毛皮交易中转的城镇。

其它用语

正教徒

信仰教会传布的唯一神教（正教）的人们。将红酒称为神血。而其圣经写着蛇使人堕落等。十分酷似基督教。

异教徒

信仰著各式各样的神灵，属于多神教，被一、神教的教会视为反抗与异端。信仰著类似青蛙、蛇、鸟、狼、熊等神灵，祈求着村庄丰收和平。

北方大远征

毎年深冬时期所进行的远征，在圣人留滨海根的生日举行的纪念性活动。因为大主教、南方大帝国的皇族、佣兵以及各国的王宫骑士团都会参加，所以在远征前的留滨海根，军需品等等的商品价格会上扬。然而在本作的那一年中，由于远征路线上普罗亚尼亚王国（上述）的政变，导致留滨海根与王国的关系恶化。因为有被在普罗亚尼亚王国居住的异教徒攻击的危险，无法保证参加的要人们的安全而作罢。结果造成军备价格的大幅跌落，原定参加远征士兵们的消费损失也严重影响了在远征路线上依靠远征活动发展的诸多城镇。

听说，在世界上突然此起彼伏出现的古代王朝遗迹群“迷宫（DUNGEON）”里，正长眠着拥有不可思议力量的、被称作“魔神金属器”之魔法道具，以及满山金银财宝。

逃出故国的阿里巴巴，生活在沙漠中的绿洲都市——岐山里，以劳动干活挣取生活费。他也是个梦想着“攻略迷宫”而一获千金的人。有一天，他碰上了拥有不可思议力量的少年阿拉丁，以及拳脚威力惊人的女奴隶摩尔迦娜。命运的安排下，他们都进了岐山里那难以攻下的迷宫。大冒险就此揭开序幕……

重要用语

魔奇（マギ，MAGI）

每个时代都会有三位魔奇的诞生，而阿拉丁是不存在于这个世上／时代上的第四位魔奇。

魔奇是受若凫宠爱的魔法使，拥有挑选自己认为是“帝王之才”之人的能力。由于受若凫的宠爱，魔奇除了可以使用本身的魔力，也可以从若凫获取无限量的魔力。

虽然魔奇可以从若凫获得的魔力是无限，但是若凫会消耗魔奇的体力以换来无限的魔力。一旦魔奇的体力和自身的魔力消耗完后，仍然强行从若凫获得魔力，魔奇会很快感觉到疲倦，严重的则会晕倒，甚至有生命危险。

一旦魔奇要使用魔力，众若凫就会自动聚集到魔奇的身边。若要阻止该现象或者不想要暴露魔奇的身份，只能在身体外／内植入魔力排斥的矿石。这样一来，若凫就不会聚集到魔奇的身边。但是，多少都会引起若凫的骚动。魔奇也不能从若凫中得到无限的魔力。

一般魔奇或者魔奇的人工分身体的个人魔力保留量是与魔导师不相伯仲，如果魔奇失去若凫的宠爱也必须很节俭地使用个人的魔力。

若把长期安置在身上魔力排斥的矿石移去，需要等待一段时间，才能再次获得若凫的宠爱，获得无限魔力。

若魔奇或其意识的分身体彻底死亡，其意识的若凫将会回归到圣宫。该魔奇的若凫拥有资格再次成为新一任的魔奇或者让出给自己的分身意识的若凫担任。圣宫仆人——乌戈会与该魔奇的若凫商议后才的决定以及尊重该魔奇的若凫的决定。让新魔奇接受若凫的宠爱、挑选王的能力与关闭迷宫的能力。

由于魔奇的意识都是来自同一个若凫，新任魔奇会以婴儿或者该分身的肉体的形式再次诞生到世界上。

由于分身体的若凫与去世的魔奇是相同的。如果魔奇生前有用自己的骨肉培育肉体，新任魔奇可以会透过该分身体再次诞生到世界上。但是，分身体与常人的身体稍微不同，需要接受魔导师的治疗。

“MAGI”用希伯来文音译的话就是指“贤者”；拉丁文则是指“魔法使”。

魔神（ジン，Djinn）

理想乡各种族的族长，受乌戈所托而成为迷宫的主人，外形半人半魔，体型皆是巨人。能够用眼睛评断一个人是否有帝王的才能，会给予成功攻略迷宫且有帝王之才的人金属器。魔神的名称出自所罗门七十二柱魔神。大陆漫画版译“巨灵”。

金属器（金属器）

受到魔神赏识的迷宫攻略者，身上的某件物品（大多是武器）会被魔神寄宿其中，并出现八芒星的图案。金属器持有者可借由自身魔力以使用金属器的力量，甚至显现出魔神的形象。但由于魔力耗费过大，只有魔奇能够让魔神完全具象出现。

一个魔神只会给予一个金属器，因此不会有第二人得到该魔神的力量。

金属器若损坏，持有者可将魔神之力转移到另一个自己常用的物品上，但需要一段时间。

魔装（魔装）

金属器持有者让自己身体化为半魔神的状态，能更进一步运用魔神的力量。

咏唱文:“XX与XX的精灵啊，吾在此命令汝缠绕吾身、寄宿吾身

让吾身成为伟大的魔神吧!”

武器化魔装（武器化魔装）

将魔神的力量附于金属器之上，呈现出魔神所持武器的姿态。

咏唱文:“XX与XX的精灵啊，吾在此命令汝与汝之眷属，请将吾之魔力做为粮食，

赋予吾之意志强大的力量啊!!”

眷属器（眷属器）

与迷宫攻略者一同作战的伙伴，有机会被其魔神所眷顾，成为其“眷属”，身上的某件物品会得到部分魔神的力量，成为“眷属器”。

主人若失去金属器，则无法使用其力量。

眷属器若损坏，亦能将魔神之力转移到其他物品上。

黑暗金属器（闇の金属器）

埃尔萨梅与马格诺修泰德学院合作制造的金属器，以黑若凫为粮食。可以作用于持有者使其变为暗之魔神，或将暗之魔神的力量覆盖于其身形成“魔装”。使用黑暗金属器的人最后会全身变成黑炭的样子并死亡，目前无法医治。

迷宫（迷宮（ダンジョン），Dungeon）

魔奇在任意地点召唤出来的巨大建筑。外形、内部结构、地点都不一致。

迷宫内部是另一个空间，有各式各样的机关及怪物。进入后想离开的方法只有成功攻略迷宫。出入迷宫的人可能会有时间及地点上的差异。（例如先进入口的人反比后进入的人晚进入迷宫）

每个迷宫都有一位魔神管理。各国为了金属器的力量，纷纷派人攻略各处的迷宫。

实际上为理想乡毁灭后，各种族生活的地下都市。

若凫（ルフ，若凫）

人死后灵魂的归处。

每个人从出生开始的若凫都是白若凫。凡是抱有希望，乐于接受命运，态度积极的人，都会化成白若凫。抱持绝望，憎恨命运，带着否定命运的人，白若凫会“堕转”化成黑若凫。只有解决憎恨命运的根源，才能净化，从而回到白若凫的怀抱。

魔奇（阿拉丁、裘达尔、莎赫札德和尤纳恩）是若凫所喜爱的“若凫之子”。

中国香港TVB版译“留风”，漫画版则译“鲁芙”。中国台湾漫画版译“鹏鸟”。大陆漫画版译“若凫”。网上翻译大多把日文直接罗马化作“Rufu”，而考其字源应为Rukh。

魔力（魔力（マゴイ））

若凫产生的一种能量，魔法的来源。一般人只能使用自己体内的若凫产生的魔力，魔力多寡因人而异。

魔奇因为受到若凫的喜爱，能使用外在若凫的魔力，因此魔奇的魔力量是无限的。

魔力操作（魔力操作（マゴイそうさ））

运用自身魔力以抵销他人魔力，能阻止他人使用金属器，或是用魔力强化武器等技巧。

为特殊民族阳巴剌的独特技能，使用时会消耗自身生命力。

埃尔萨梅（アル?サーメン）

“世界异变”的始作俑者，以“埃尔萨梅”为名的组织。为世界带来异变、混乱、战争，从而增加黑若凫的神秘团体。憎恨所罗门及整个世界。在日文原著中，读作“アル?サーメン”（Al-Thamen，阿拉伯文“???????”第八之意），写作汉字“八芳星”。

所罗门的智慧（ソロモンの知恵，Wisdom of Solomon）

只有阿拉丁拥有。目前‘这个时代’的三大魔奇没有被开启所罗门的智慧，他们是没有被召唤去“圣宫”，所以无法被所罗门王所交代的“圣宫”仆人——魔神‘乌戈’赋予所罗门的智慧（拥有开启所罗门的智慧之门的控制权）。

拥有这个能力的魔奇可以与别人的若凫，甚至与其他魔奇的若凫进行沟通。能够知道一个人的过去。

拥有召唤“巨大流向”若凫的能力。

埃尔萨梅的使者称这项能力为“全知”。

魔法（魔法）

魔法是将魔力转换成其他物质的技术。魔法使借由与若凫对话，给予若凫命令式，以达成各式各样超自然现象。

魔法的规模及种类以魔法使的魔力量和命令式的组合而定，随着无数的命令式组合，魔法有无限的可能性。

防御魔法（防壁魔法（ボルグ））

魔法使由于身体能力较常人弱，借由防御魔法在身体周遭作成球形般的屏障以防御外在攻击。

防御魔法的强度视个人天赋而定。

亦有防卫特定地区的半圆形屏障，范围甚至能防卫整个国土。

魔法使（魔法使い）

能够凭自身之力使用魔法的人。以魔力量，使用魔法的种类和强度可区分为“魔奇”、“魔导士”、“魔术师”和“占卜师”。

由于魔法使的命令式可能和魔神的命令式混合，导致无法预计的后果，因此无法使用金属器或眷属器。

魔导士（魔導士）

魔力量很多的魔法使。

1型魔导士（1型魔導士）

与掌控火的1型若凫契合度高的魔导士，由于其若凫在引起自然现象时会发出赤红的光而又被称为“赤魔导士”。擅长使用火焰属性的炎魔法。阿拉丁在马格诺修达特学习期间被判定为此类魔导士。

2型魔导士（2型魔導士）

与掌控水的2型若凫契合度高的魔导士，由于其若凫在引起自然现象时会发出青色的光而又被称为“青魔导士”。

3型魔导士（3型魔導士）

与掌控光的3型若凫契合度高魔导士。

4型魔导士（4型魔導士）

与掌控雷的4型若凫契合度高的魔导士，由于其若凫在引起自然现象时会发出黄色的光而又被称为“黄魔导士”。

5型魔导士（5型魔導士）

与掌控风的5型若凫契合度高的魔导士，由于其若凫在引起自然现象时会发出白色的光而又被称为“白魔导士”。

6型魔导士（6型魔導士）

与掌控声音的6型若凫契合度高的魔导士。

7型魔导士（7型魔導士）

与掌控力量的7型若凫契合度高的魔导士。

8型魔导士（8型魔導士）

与掌控生命的8型若凫契合度高的魔导士。

魔法道具（魔法道具）

来自迷宫内部，或魔导士制作，能产生各类魔法效果的物品，并非金属器及眷属器。

圣宫（聖宮）

拥有记载全世界知识书籍的神秘房间，阿拉丁原本一直待在此处，只有圣宫的守护者乌戈陪伴并教导他。

阿拉丁过去一直被迫无法离开该房间，乌戈则建议可借着圣宫的力量，向他许一个愿望。愿望的种类即使是长生不老或离开圣宫都能达成，而阿拉丁仅许愿希望乌戈成为他的朋友。已被辛巴德成功攻破。

七海联盟（七海連合，Alliance of Seven Seas）

辛巴德建立的七国联盟，虽然各国规模不大，但实力强大。

理念是“不侵略别国、不让别国侵略。”

堕转（堕転）

当人处于强烈的憎恨，诅咒自己的命运时，周遭的白若凫会转化为黑若凫。

堕转的人死后灵魂不会回归若凫。

八人将（八人将，Eight Generals of Sindria）

辛巴德的部下，辛德利亚的守护神。深受辛巴德和辛德利亚国民所信赖。

成员由各国王族、各地民族因各种因素前来，或因故无法在原国继续居住只好投靠辛德利亚的人所组成。

谢肉宴（謝肉宴（マハラガーン））

辛德利亚南海栖息著许多巨大的海兽，每年有数次会袭击岛屿，负责击退它们的就是国王辛巴德和八人将的任务。

由于国王及八人将的强大实力，使这驱逐威胁的防卫措施成了一种娱乐国民及外国游客的表演。杀掉的南海生物更会分给全国国民食用，并在夜晚举办称为“谢肉宴”的祭典。

辛巴德的冒险（シンドバッドの冒険書）

描述辛巴德攻略七处迷宫，成为一国之君等传奇故事的纪录。作者为辛巴德本人。

至今仍继续更新内容，受到许多读者喜爱及向往，阿里巴巴亦是其中之一。

理想乡（理想郷（アルマ?トラン））

另一个世界，该世界除了人类以外还有不同的的种族文化，其中魔神们为各族族长，由所罗门王所统治。阿拉丁来自该处。

因为埃尔萨梅引起的战争而毁灭。部分居民被所罗门引导至现在这个世界中。

在日文原著中，读作“アルマ?トラン”（Alma Toran，阿玛?托兰），写作汉字“理想郷”。

国家、民族

岐山（チーシャン）

绿洲都市，因突然出现的第七迷宫吸引许多攻略者而繁荣。

前任领主贾米尔葬身于迷宫后，现改由和善的新领主管理。

巴尔巴德（バルバッド）

在大陆上的领土只有首都，统治着数以百计岛屿的海上国度。因海风常产生浓雾，被称为“雾之国”。由于地处交通枢纽，长期和其他国家进行贸易来往，国内的人种及文化相当多元。

由于国王阿卜玛德及其官员只注重享乐，对国民赋税苛重，经济被煌帝国掌控。国内治安不佳，贫民对王族极为不满，处于随时可能引发战争的不安状态。

经由辛巴德的交涉，成为自治的共和国。

辛德利亚王国（シンドリア王国）

辛巴德建立的南海岛国，国土位于被称为“未开发之地”的极南之地。具有北方大陆看不到的地形及气候，人民和动物和平共存。仰慕辛巴德传说的人纷纷而至，是个借由海上贸易及观光而繁荣的富足国家。

煌帝国（煌帝国（こうていこく））

煌帝国兴起于极东平原（也称为天华），从一个实力不强的国家崛起并结束了平原的分裂状态，建立起了一个大一统的中央集权国家。

煌帝国幅员辽阔、军力强盛、经济实力也十分强大，并且帝国内部人才济济。

作为以汉为原型的国家，煌帝国继承了汉代的开拓进取和大国雄风，但也有对周边相对生产力落后民族的鄙视和穷兵黩武等问题。

煌帝国现在在军事上高歌猛进，除了广大的极东平原，北天山草原也纳入版图（由白瑛管辖），并使商业城邦巴尔巴德成为附庸。

帝国内部一直存在分裂危险。白龙蓄谋独立、红炎和太后集团关系暧昧、埃尔萨梅对内部团结的不利影响也在不断体现。

雷姆帝国（レーム帝国）

西方大陆的霸者，被认为是除了“大黄牙帝国”以外，有史以来最强盛的国家。

莎赫札德（魔奇之一）为该国的最高司祭，外表为少女的样子，将帝国视为自己的孩子。

街道、饮水等公共设施完备，人民生活富饶。并有类似现实中罗马帝国的斗技场

致力研究各类科学，使用火药、飞艇、投石器等兵器，并拥有“法纳利斯兵团”。

曾与马格诺修泰德交战，战争结束后由缇特斯代替莎赫札德的职位。

帕鲁提比亚（パルテビア）

辛巴德和“八人将”多拉公出身的国家。曾与雷姆帝国交战，要求国民为了国家奉献所有资源投入战争。不遵行的人会被视为“非国民”并受歧视。

哈利奥鲁巴布德（エリァ∠プト国）

“七海联盟”的加盟国之一，“八人将”迦尔鲁卡出身的国家。国家的形象参考现实中的埃及文化，斯芬托斯·卡门叙述了国家中劳役皆由奴隶工作。

艾尔缇穆拉（アルテミュラ国）

“七海联盟”的加盟国之一，“八人将”皮丝缇出身的国家。

伊姆查克（イムチャック国）

“七海联盟”的加盟国之一，“八人将”席纳霍霍出身的国家。人民身材高大是其国特色。

卡修冈（カシュガン）

政治型态成功转型成共和制的都市国家。

阿里巴巴希望巴尔巴德能够借鉴该国的经验。

萨桑（ササン）

“七海联盟”的加盟国之一，“八人将”斯帕尔多斯出身的国家。

穆斯塔西姆王国（ムスタシム王国）

被称为“花与泉的乐园”的西方大国，设置名为马格诺修泰德的魔法学院，致力于魔法研究。

由于马格诺修泰德以王族独占魔法为由，煽动民众叛乱，国家于10年前被学院毁灭。

马格诺修泰德（マグノシュタット）

魔法学院都市，曾与埃尔萨梅往来，总人口约30万人，以是否含有魔导士的血统为基准，将人民区分为5个等级，进行隔离。

1等，为学院长以下所有上级魔导士，约500人。

2等，为学院2年级生以上或持有马格诺修泰德国籍的魔导士，约3000人。

3等，为父母为魔导士或拥有官职的非魔导士，约2万人。

4等，为非魔导士的国民，约8万人。

5等，为没有达成纳税义务的国民，约20万人。被当成魔力电池，强制居住于地下区域，每日定时检查存活人数，一旦魔力耗尽，就会被处份掉。

曾与雷姆帝国交战，战争结束后废除国民等级制度。

阿库提亚王国（アクティア王国）

连接大陆东西两方的交通枢纽，往东是巴尔巴德，往南是辛德利亚王国，西方紧临着雷姆帝国与帕鲁提比亚。

北方受到马格诺修泰德威胁，派遣主要军力防卫。南方海港则被“大圣母”海贼团袭击。

黑暗大陆（暗黒大陸）

雷姆帝国南方属州以南未开之地的俗称，原名为卡塔尔哥。

有着巨大的太阳、辽阔的大地、巨大的动物及美味的水果。

北方是雷姆帝国的领地，帝国固定会在此处猎捕法纳利斯。据马斯鲁尔的说法，黑暗大陆已经没有法纳利斯存在。

大峡谷（大峡谷）

雷姆帝国属州最南端，黑暗大陆上的大裂谷。据说其南方仍有法纳利斯族人的存在。

谷底为完全黑暗的状态，阳光照射不及。尤纳恩（魔奇之一）目前定居于此，自称是该处的看守人。

法纳利斯（ファナリス）

黑暗大陆的原住民、赤发、被称为战斗民族。

具有和其他民族相比强壮许多的超人体能，能赤手空拳击杀猛兽，但魔力量一般较少。

由于受到外族狩猎奴隶的缘故，族人流落四方被迫为奴。

在理想乡是名为‘赤狮子’的种族，由于太过强大

在移民新世界时，只能将他们生活的大陆移到最南端去，还保有理想乡的外貌和记忆的

那就是住在大峡谷南方的法纳利斯族

黄牙族（黄牙一族）

在草原生活的游牧民族，擅长骑马和弓箭。其设定类似现实中的蒙古人。

过去建立了史上最大的帝国——“大黄牙帝国”，初代国王“成加．汗”得到了魔神般的巨大力量，差点就统治全世界。后来帝国日渐衰落，族人数百年间受到他国侵略及奴隶狩猎之苦。

在阿拉丁的努力之下，现在依附煌帝国，隶属练白瑛的军队。

托兰之民（トランの民）

遍居全世界的神秘种族。其“托兰语”和现今通用语截然不同，仅为南部少数民族使用。并出现在许多远古石板上，连“迷宫”的内部也刻着他们的文字。因此部分国家纷纷研究并派调查团拜访托兰村落。为理想乡的原人类，因为对魔法有抵抗力所以才会还在使用另一世界的语言“托兰语”。

辛德利亚附近的托兰之民原本受到外族威胁被迫南迁，现在受到辛巴德的保护，吸引了许多商人前来贸易。

阳巴剌（ヤンバラ）

东方少数民族，擅长魔力操作，将魔力称为“气”。

在世界各处流浪进行武者修行，没有固定的居所。固定会在雷姆帝国的斗技场出现。

辛巴德过去曾花一年时间拜访其村庄修得魔力操作。

过去曾有族人拜访煌帝国，白龙曾向其学习魔力操作。

舞台设置

故事舞台位于虚构的见泷原（日语：見滝原／みたきはら Mitakihara）市。城中充斥着可能实现的新科技，因此剧中的现代世界充满未来感，许多建筑物以迪拜、美国、欧洲与日本群马县的真实建筑为范本。在设置中，见泷原是近几年新开发的地方都市，新兴住宅区毗邻人工的景观绿地以及小溪，郊外则有风力发电设施、水门以及工厂等。见泷原作为行政区，有时被称为“市”，有时则又是“町”，官方资料并未统一。

剧中世界设置了魔法少女与魔女的存在，但不为一般人知晓。然而，早在史前时代全世界就有许多魔法少女了，历史借由她们的暗中活跃而被推动，包括克丽奥佩脱拉七世、卑弥呼、圣女贞德等史实人物都在其中。此外，被魔女盯上的人，则会原因不明地自杀或杀人。

本作故事围绕着鹿目圆、晓美焰、美树沙耶香、巴麻美、佐仓杏子5名魔法少女以及外星生物丘比（QB）依次展开。

本作所谓的魔法少女，是以“可以实现任何一个愿望”的代价与QB交换契约后，背负着“讨伐魔女”此一使命的存在。象征魔法少女资质的魔法系数，则取决于该名少女拥有的因果量，资质较高者通常是一国之主、被称为救世主的人物。然而，主角小圆虽然只是平凡的中学生，却拥有神明等级的高资质。

魔法少女缔约时，会同时生成名为“灵魂宝石”的物品。灵魂宝石是魔法力量的泉源，可以感知魔女存在的位置，也有发动变身的功能。基本外型都是鸡蛋状，但平常也化为戒指状，变身后依各人状况，变化为外型相异的饰品，镶嵌于身上某个地方。

魔女是一种奇形怪状的异物，通常伴随一般人看不见的异世界“结界”以及部下“使魔”出现。魔女身上携有名为“悲叹之种”的黑色宝石，这是魔法少女消灭魔女的直接酬劳。

使用魔法会使灵魂宝石逐渐混浊失去光辉，即使完全不使用魔法，维持一般身体活动仍会一点一滴累积混浊。悲叹之种可以转移灵魂宝石的混浊，以便魔法少女可以继续活动。因此，魔法少女必须定期消灭魔女，以避免灵魂宝石变得混浊。

在续作《［新篇］叛逆的物语》剧中，首次出现与灵魂宝石不同的“黑暗宝玉”。这是由“fort/da”游戏的粉红线轴与灵魂宝石的碎片、加上人类感情的极致所构筑而成的。黑暗宝玉通常呈夹式耳环状，附着在晓美焰的左耳上，耳环中的宝石封印了小圆的力量。

情节展开

出身于良好家庭，亲朋好友团聚，有哭有笑，是谁都拥有的日常生活。就读市立见泷原中学2年级的少女鹿目圆，如此平凡地过着幸福的每一天。直至一名神秘转学生晓美焰的出现，让小圆的命运开始改变。

当天，小圆与好友美树沙耶香在返家途中，撞见一只伤痕累累，被焰所猎杀的不明生物丘比（QB）。风波过后，QB希望少女们和自己交换契约，成为“魔法少女”讨伐人类之敌。然而此后，随着残酷真相渐遭揭露，小圆的想法也一再受到冲击……

灵异事物狂热粉黑鸟千代子(折笠富美子 配音)在帮同学做恋爱占卜时，竟阴差阳错招来了黑魔女秋比特(朴璐美 配音)。秋比特声称，只有将千代子训练成合格魔女才能返回魔界。于是不管千代子怎样拒绝，她只能在秋比特大人的命令下展开艰苦修行。在此期间，她必须兼顾自己的小学生身份，在超级自我的紫苑惠(山本麻里安 配音)、无论什么都要成立委员会的一路舞(松冈由贵 配音)、帅气的男孩三条翔(松元惠 配音)等人的环绕下，小魔女别开生面、妙趣横生的爆笑校园生活就此展开……

本片根据石崎洋司(作)、藤田香(漫画)的轻小说改编。

第1季

天才黄金脑(Phi-Brain)是指拥有黄金比例大脑之人，而主角大门界人作为Phi-Brain的候补者之一，为解开传说中的“神之谜题”而展开一场冒险。热爱解谜的私立路德学园高一学生大门界人，在偶然的机遇下挑战了潜藏在学园近郊地下遗迹中的“不可解之谜”，那是由神秘的智囊集团POG所制造的、招致生命危险的“贤者之谜”。被真相激怒的大门界人漂亮地攻克了贤者之谜和愚者之谜，意外地从中获得了“Solver(解答者)”的指名。于是大门界人与青梅竹马的少女井藤野乃叶以及其他拥有解答者身份的同伴们一起，以存在于世界各地的“贤者之谜”和“愚者之谜”为舞台，与POG展开解谜对决。

第2季

与POG结束战斗的界人及同伴们，不断挑战世界各地馀下的愚者之谜并过着和平的学园生活。

有一天，持有俄尔甫斯手镯的谜之团体“Orpheus Order”将整个路德学园封锁了。

接受了从Orpheus Order发出挑战的界人，在学园内的制裁之谜内与普利谢尔对决。可是，之后等着他的，是被由复制的俄尔甫斯环操控着的路德学园学生所制作的致命谜题。

第3季

在Orpheus Order之战后，成功晋级并开始了平稳的学生生活的大门界人面前，新的敌人莱赛尔出现了！

第2轮的挑战开始了！握有关键的是挑战“神之谜题”的男人——真方仁。而最终界人是否能掌握“仁的真实”呢？

“遵从，你的血。”

担任魔界某区地盘老大的强悍吸血鬼──史塔兹，他厌恶自己的吸血鬼身份，并深爱着日本文化。某天，一名日本少女──柳冬实意外闯入他的地盘。难得遇到活生生的日本人，史塔兹止不住心中的悸动。但是，当他前往驱逐妄想占领地盘的入侵者时，冬实竟然被怪物吃下肚里死掉了！！变成幽灵后的冬实，顿时让史塔兹觉得丧失魅力，于是他下定“血意”，一定要让冬实复活…！？

用语解释

魔素(魔素)

形成魔族身体的主要元素。人类死亡后的灵魂化为魔素来到魔界散布于空气之中，魔族在体内循环魔素产生魔力藉以生活。

魔力(魔力)

魔族透过魔素于体内产生的生命能量，单位为欧尔冈。某些魔族甚至能使魔力具体化，其形状及功能皆因人而异。

欧尔冈organ(オルガン)

计量魔力的单位，用来表示保存魔力的器官数值。一般的魔族体内约有2000至3000欧尔冈。

魔界名人堂(殿堂魔界)

漂浮于魔界上方的领地，居住着统领全魔界的名人堂魔族，设有王所在的名人堂宫殿及魔界最大监狱“莉兹的玩具箱”，布拉德一族的宅邸亦位于此处。

名人堂魔族(殿堂魔族)

吸血鬼及狼人等被允许列于魔界名人堂的魔族。

名人堂警察(殿堂ポリス)

维持魔界治安的组织。

魔色组(魔カラーズ)

名人堂之王直属的秘密部队，成员各以颜色命名，达迪与史戴普过去曾同属于此部队中。

THIRD EYE(サードアイ)

位于史塔兹地盘上的咖啡厅。店内贩售的姜汁汽水及槌蛇料理深受史塔兹喜爱，冬实偶尔会到店里帮忙。平日客人不多，后因大家想一睹史塔兹恋人冬实的容貌而人气大涨。

ONIQLO(オニクロ)

魔界的服饰店，在人界亦设有分店。原型为知名连锁服饰店UNIQLO。

鸽胸货运(ハイムネ運送)

魔界最快的货运。由头脑不发达的鸟头们经营，基本上只要有钱就肯接活。外型封闭，适合隐密型的移动。

次元街道(ディメンション街道)

魔界七大不可思议之一，位于南魔界，由无数的门扉组成，亚空间海德菈的入口。

弘嗣(ひろつぐ)

冬实家附近的御好烧专卖店。过去冬实母亲工作的场所，奈茵热爱御好烧的时期常带贝尔从魔界至此用餐，两位分身也因此相遇融合。

名人堂窟(殿堂窟)

位于名人堂的地下商店街。内部构造迂回复杂，史塔兹小时候常偷跑出家中来此冒险，甚至还制作了详尽的地图。

人体复苏书(人体蘇生の書)

布莱斯所著，纪载复苏术的书籍。书中文字经过重新排列，必须经由解构替换才能阅读。

晚安草(おやすみ草)

透过气味来助眠的叶子。布莱斯会在莉兹睡不着时使用，听说在香草茶中添加些许晚安草还不错。

名人堂冰淇淋(殿堂アイスクリーム)

虽然加上了名人堂的名号，但其实是随处可得的冰淇淋。巧克力脆片和综合莓果好像很受小孩子的欢迎。

催眠丸子(催眠団子)

内行魔界折扣卖店“死神商店”贩售的杂草丸子。外表和味道都很糟，曾被史塔兹质疑为大便。

魔力全恢复药水Elixir(魔力全回復薬飲)

恢复魔力的药水。恢复的魔力量以魔族各自的魔力容器为基准而有所不同。

门扉(扉)

封印魔素的大门，位于名人堂宫殿，由历代的王负责看守。起初格林为了独享魔力将魔素集中至一处，结果导致自己无法排出周围过多的魔素而溺毙其中。格林的魔力将饱含憎恨与痛苦的遗志传达给周围的魔素，最终具体化出的怪物则意图打开门扉回到魔界，阻止并歼灭那个怪物便是王的任务。

在《Ultra Jump》的2008年3月号、6月号中以单篇形式揭载，2009年6月号起昇格为连载作品。

2013年4月宣布动画化，同年10月6日开始放送。

本作以某个镇上的小神社“稻荷神社”为舞台，神社的第十五代继承人－冴木真琴，与身为神使的狐狸－银太郎，以两人为中心，描写神社及真实存在的众神生活的日常作品。

《银狐》以“冴木神社”为舞台，围绕着主人公冴木真琴（金元寿子 配音）和狐狸神使银太郎（三木真一郎 配音）的奇妙生活展开。

16岁的冴木真琴看上去是一名普通高中生，实际上她还有另一个身份——冴木神社的第十五代继承人，因此她可以看见一般人肉眼不能看到的狐狸神使银太郎。身为神主的真琴热心助人，却仍不够成熟，加上银太郎外冷内热的性格，他们因此会闹出占卜失误这类事故。不久后神社迎来了新成员神尾悟和神使春，真琴的生活发生着改变……

本动画改编自落合小夜里创作的同名漫画作品。

每集列表

故事发生在建立于日都岛(日都ヶ島)的小镇之上，男主角网代慎平由于青梅竹马小舟潮的逝世而重回故地，却卷入了牵涉到日都岛一个古老传说的重大事变中，并开始尝试和同伴们一道阻止即将到来的灾祸。

故事发生地的原型为友岛(友ヶ岛)，位于纪淡海峡，与淡路岛隔海相望，现实中是无人岛群，直到二战结束前都是军事要地，禁止一般人进入，颇具神秘色彩。

故事设定

“影子”为本作的虚构生物，能够复制其他人类、生物，甚至死物的讯息，并借此构成自己的外观。影子的设定随着剧情发展而慢慢揭露。在故事开首，提及日都岛的传说相传“见到自己的另一个(影子)不久就会死去”。

影子能够通过对人或物发出闪光照射来获得目标人类或物件的全部信息(包括肉体遗传信息、记忆、人格等)，然后生成类似投影的立体物。影子的本体是平面，受伤害后不能自行恢复，需要重新照射原件来重新获得信息修复;而立体身体受伤害后可自行恢复。立体的人体能潜入影子本体中来快速移动，但身体就会无法呼吸。影子本体讨厌被碰触，而成为慎平等人判断的方法。影子本体被钉固定就能限制其行动。影子本体受到对应人体的致命伤害则可以被消灭。影子的数据会慢慢消失，需要将复制的本体弄死后侵蚀消去才能永远存在，本体被消去的表面会留有黑印;对于物品也是同样，否则复制出来的物品无法使用。影子可以使用自身的一部分复制出其所掌握数据的实物。影子复制其他数据过多会劣化，失去拟态的能力，成为野生影子，退居野林。被影子复制过的本体，在其对应的影子被消灭后，就不能再被复制。影子复制的信息能被带到慎平的每次轮回中。除了影子波稻能多次复制出子代影子外，其他影子只能复制子代一次。

慎平曾在一次轮回中推断认为这是来自地球外的陨石带来物，然后通过复制海底生物为生，直到1732年(享保十七年)复制成鲸鱼而被冲上日都岛岸边，复制了渔民的女儿雁切波稻，再将全岛居民变成影子后度过饥荒，并设立蛭子神来供奉。最终目的似乎是2018年7月24日祭典上将岛上全部人侵蚀，菱形青铜后来交代是为了让影子波稻回到自己的故乡。
 

剧情描述一位12岁少年小杰·富力士寻找父亲——金·富力士的故事。猎人（HUNTER）一词是故事设定的世界中各种领域的社会菁英。此外，此本作的角色及设定用语请参考以下条目介绍。

猎人试验篇 No.001－038（单行本1卷 - 5卷）

自小生长在鲸鱼岛的小杰小时候因误入母狐熊的势力范围，就快要被攻击时，一名路过、名叫凯特的男子救了他。原来凯特是他的父亲──金的徒弟，凯特告诉小杰许多关于他的父亲及猎人相关的事情，因此小杰对金及猎人这个职业有很大的憧憬。他在考试的过程中结识酷拉皮卡、雷欧力、奇犽等好友，并与西索结下再战之缘。最后，在互相帮助下小杰通过试验成为猎人。

揍敌客家族篇 No.039－043（单行本5卷）

小杰、酷拉皮卡和雷欧力皆通过了猎人试验，为了带回回到家族的奇犽，三人往奇犽的家出发。三人顺利地来到奇犽家门口却无法进去，原来要进入揍敌客家必须打开沉重的“试炼之门”，否则就会被看门犬视为入侵者后咬死。后来在大门看守人皆卜戎的协助下，三人终于具备开门的能力，往本邸前进。被囚禁在家的奇犽在得知小杰等人已来到家中，在与父亲长谈后便前往与其会合；虽然奇犽的母亲反对父亲这么做，但奇犽的父亲却意味深长的表示，奇犽总有一天会再回来。

在奇犽还未与三人会合的空档，揍敌客管家梧桐对三人进行“猜铜板”考验，并透过此考验给予小杰忠告。四人再次团聚后，雷欧力为了准备医学院的考试要离开，奇犽和小杰则一起行动，酷拉皮卡则在猎人试验时，从西索口中得知幻影旅团线索与西索约在九月友克鑫市碰面，在那之前准备利用猎人身份开始工作与寻找族人的眼睛“火红眼”，四人相约在九月一日友克鑫市见。

天空斗技场篇 No.044－063（单行本5卷 - 7卷）

小杰为了要再次与西索交手，便与奇犽一起去天空竞技场修练顺便赚钱。在那里，奇犽和同年的智喜对战，并对智喜未知的力量感到疑惑，两人见到智喜的师父云古、得知那是神秘的念能力，云古便协助他们开发这种力量。因为小杰在修行“凝”时，所放出来的念能力，表现令西索激赏，也因此西索答应与小杰展开战斗的约定。虽然结果是西索轻松胜利，不过小杰也终于还了西索在试验时给予协助的人情，之后小杰和奇犽跟着云古和智喜修练，某天疾斗及狸狈多以卑鄙手段逼迫两人与他们展开战斗，但最终结果由小杰和奇犽获得胜利，此战过后两人也离开天空竞技场，决定回到鲸鱼岛。

返回鲸鱼岛篇 No.064－070（单行本8卷）

小杰与奇犽回到小杰生长的故乡──鲸鱼岛。而后米特阿姨把小杰父亲金?富力士所留下的小箱子交给小杰。小杰从而得知“贪婪之岛”（G.I）的存在。

拍卖会篇 No.071－119（单行本8卷 - 13卷）

主角4人再次在友克鑫市相遇。故事世界中最大规模的拍卖会在友克鑫市举行。小杰、奇犽和雷欧力涌进各种方法筹集资金购买名称为“贪婪之岛”的游戏，这是藏有金的线索的游戏，在过程中也与酷拉皮卡的仇人幻影旅团发生冲突。最后小杰和奇犽顺利得到玩游戏的资格，四人再次各自旅程。

贪婪之岛篇 No.120－185（单行本13卷 - 18卷）

小杰与奇犽进入由金与他的朋友们所制作──猎人专用的梦幻电玩游戏《贪婪之岛》，当他们进入游戏之没过多久就见识到此游戏的危险之处──并遇到了神秘少女比司吉，她看不下去小杰和奇犽的战斗方式，要他们拜自己为师，之后两人在比司吉的指导下修行并且一路闯关，在最后打倒了贪婪之岛中的凶恶玩家炸弹魔甘舒，并取得一百张卡片、破关成功。

蚁王篇 No.186－318（单行本18卷 - 30卷）

小杰与奇犽使用贪婪之岛破关奖品打算去找金。但是在那里等著的并不是金，而是凯特。凯特他们在未确认生物的探索和调查中，发现巨型嵌合蚁的残骸，一行人前往NGL。小杰和奇犽了解嵌合蚁的强大，在凯特的牺牲下逃出NGL。在讨伐队还尚未准备完全之际，嵌合蚁王诞生了。王率领直属护卫队和一部分士兵，在背后统治东果陀共和国，打算进行‘选别’（挑选）。为了防止更多的人死亡以及为凯特报仇，小杰一行人再次向嵌合蚁挑战。

十二支会长篇 No.319－339（单行本30卷 - 32卷）

十二支登场，尼特罗会长于嵌合蚁之役死后，从猎人协会会长退位，开始选拔新的猎人协会会长。全世界的猎人为了新的猎人会长选举一事纷纷开始活动；另一方面，奇犽为了拯救伤重的小杰而再度回到揍敌客家族。

暗黑大陆篇 No.340－ （单行本32卷 - ）

有天自称尼特罗之子的比洋德·尼特罗在卡丁帝国支持下向全世界发表招募同伴前往暗黑大陆的影片，在十二支们接获V5所发出的“追捕比洋德”命令的同一时间，比洋德主动前来被逮捕并要求交换条件──十二支需陪同他一起至暗黑大陆。同时雷欧力和酷拉皮卡加入十二支并接替十二支的子、亥之位置。

金以No.2身份加入比洋德雇用前往暗黑大陆的专家团队，后来当卡丁帝国的船发出后，和其他包括12支的猎人也登上船，酷拉皮卡成为第八王妃奥伊特和第十四王子的保镖，其目的为第四王子手上收藏的族人眼睛。船的目的地为邻近暗黑大陆边界的假想“新大陆”，航行过程中，王位争夺战正式展开。

作者橿原まどか从小就很喜欢画画，但并没有以成为漫画家为目标。在修读硕士一年级时，她觉得自己虽然没能力画普通的漫画，但可能有能力创作不用考虑分镜的四格漫画。她在快完成一份四格漫画的分镜稿时，得知《周刊少年Magazine》主办的“分镜原作奖”(ネーム原作賞)的存在，便报名参加。那份分镜稿就是《4个人各自有着自己的秘密》。

她在2018年凭着《4个人各自有着自己的秘密》，获得第19届分镜原作奖奖励奖。负责编辑得知橿原会画画后，叫她去练画画，自己去画这部作品。橿原接下来练习了一年的绘画。她使用的绘图工具是iPad Pro，《4个人各自有着自己的秘密》第1话的分镜稿是她躺在床上以iPad Pro绘画的。

本作曾于2021年5月至10月期间休刊，单行本第2卷亦因此延期发售