平凡的高中生芦屋花绘，妖怪附身后，在保健室里遇见了两坪大的茶室“妖怪庵”之主——安倍晴斋，并且经由驱妖的契机，成为了奉公人的芦屋，开始了协助驱妖并且偿还债务的生活。

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那扇门没人知道它“何时、何地、以何种形式”存在著那扇门，从未有人“看过、接触过、到达过”。然而当“门”打开时，人类居住的“常界”、妖精居住的“天界”、魔物居住的“魔界”将彼此交融，世界的秩序将会被破坏殆尽。人们仅仅因敬畏而如此称呼这道门“Divine Gate”。

三个世界的人们所描绘的理想乡就如同多彩的马赛克一般错综复杂，始终无法统合为一种色彩。三个世界的支配层为打破如此混乱而结成“世界评议会”，将交会的三个世界总称为“统合世界”，为夺回秩序而四处奔走。而世界逐渐回平稳，而“Divine Gate”则成为谁都不知道其真相的都市传说。

同时观察著“统合世界”的两个上位世界“神界”与“龙界”也在遥远的彼方守护著他们的未来。一方面有著以世界评议会为名义而集结的少年少女们，他们知悉“Divine Gate”的存在，而人们则称呼拥有如此能力的人为“适合者”。然而以“Divine Gate”为目标的人迄今没有一个曾经回来过。

即便如此“适合者”们也纷纷以门为目标。他们怀抱著心灵的伤痛，相信著在那前方有著能达成到达者心愿的神圣力量。相信著到达门的人能够“重置”世界，少年少女们迈出步伐，为了知晓那一切真相。

第一章‘黄昏审判’(第一章『黄昏の審判』)

来自世界评议会的公告：黄昏审判结束的话，统合世界得救了。但是开启门扉的少年少女，以及背叛世界的道化龙现在仍在逃亡中。一旦发现，格杀勿论。那是新生世界评议会魔界代表所宣读的信件，圣战的序章。失去重要部下的龙王后悔地说。和共同战斗的湖妖精告别，带著成为罪人的少女前往龙界。而后当龙界代表从新生世界评议会的会议归来之时，全新的故事将会开始。

第二章‘完全落日/黄金黎明’(第二章『完全なる落日/黄金の夜明け』)

魔导书教团教祖想追求“完全世界”的思念。在魔法书教团里，存在著一位无名的教团团员她的真实身分为真教祖。从教团建立时起便设计好的计画。每次都会再创造出虚假的教主。推荐函上，被写上了马瑟斯这个名字。

第三章‘巨大的“希望”=“绝望”’(第三章『大いなる「希望」=「絶望」』)

保持著平稳的统合世界响起了不协和的声音。与诸神一同消失的圣神亚瑟。无法接受眼前现实的、失去了名为王的希望的子民们。最后被遗留在那里的是巨大的绝望。

第四章‘圣战’(第四章『聖戦』)

过去神与龙曾发生过纷争。天界与魔界也发生了相似的纷争。然而一切都随著神圣之门关上而落幕。而现在神圣之门再度开启了。

第五章‘伪王’(第五章『偽りの王』)

六圣人齐聚一堂讨论世界的均衡。人们将众神居住的地方称为神界。然而，所谓的神究竟是具备何种意义的存在。历经数度重演的历史，当那段历史开始的时候，就必定会有诸神的存在。那在圣历这个时代也毫无例外。

第六章 ‘世界的决定’(第六章『世界の決定』)

第七章‘前往门的彼端’(第七章『扉の先へ』)

终幕(『エピローグ』)

“现代视觉文化研究会”(現代視覚文化研究会、The Society for the Study of Modern Visual Culture)，简称“现视研”(現視研)，是一个以研究动漫等综合性现代视觉文化为成立宗旨，但实吃喝玩乐之行的社团。主角笹原完士在成为大学新鲜人后，跟同为一年级新生的重度御宅族高坂真琴一起加入了现视研。但在都是“御宅族”的社团活动中，高坂的青梅竹马春日部咲对其展开攻势;即使与其交往之后发现了高坂的“御宅族”真面目，仍不放弃将他拉回正道，因而成为社团的常客。漫画《现视研》，即是活生生的描写大学内动漫社团里的日常生活与人际关系的作品。

坊间对于“御宅族”在外表、行为模式、与异性间的互动情形等面向上往往具有刻板印象;然而本作对此族群的描写呈现多样化，被部分动漫爱好者认为较为接近真实状况。