那扇门没人知道它“何时、何地、以何种形式”存在著那扇门，从未有人“看过、接触过、到达过”。然而当“门”打开时，人类居住的“常界”、妖精居住的“天界”、魔物居住的“魔界”将彼此交融，世界的秩序将会被破坏殆尽。人们仅仅因敬畏而如此称呼这道门“Divine Gate”。

三个世界的人们所描绘的理想乡就如同多彩的马赛克一般错综复杂，始终无法统合为一种色彩。三个世界的支配层为打破如此混乱而结成“世界评议会”，将交会的三个世界总称为“统合世界”，为夺回秩序而四处奔走。而世界逐渐回平稳，而“Divine Gate”则成为谁都不知道其真相的都市传说。

同时观察著“统合世界”的两个上位世界“神界”与“龙界”也在遥远的彼方守护著他们的未来。一方面有著以世界评议会为名义而集结的少年少女们，他们知悉“Divine Gate”的存在，而人们则称呼拥有如此能力的人为“适合者”。然而以“Divine Gate”为目标的人迄今没有一个曾经回来过。

即便如此“适合者”们也纷纷以门为目标。他们怀抱著心灵的伤痛，相信著在那前方有著能达成到达者心愿的神圣力量。相信著到达门的人能够“重置”世界，少年少女们迈出步伐，为了知晓那一切真相。

第一章‘黄昏审判’(第一章『黄昏の審判』)

来自世界评议会的公告：黄昏审判结束的话，统合世界得救了。但是开启门扉的少年少女，以及背叛世界的道化龙现在仍在逃亡中。一旦发现，格杀勿论。那是新生世界评议会魔界代表所宣读的信件，圣战的序章。失去重要部下的龙王后悔地说。和共同战斗的湖妖精告别，带著成为罪人的少女前往龙界。而后当龙界代表从新生世界评议会的会议归来之时，全新的故事将会开始。

第二章‘完全落日/黄金黎明’(第二章『完全なる落日/黄金の夜明け』)

魔导书教团教祖想追求“完全世界”的思念。在魔法书教团里，存在著一位无名的教团团员她的真实身分为真教祖。从教团建立时起便设计好的计画。每次都会再创造出虚假的教主。推荐函上，被写上了马瑟斯这个名字。

第三章‘巨大的“希望”=“绝望”’(第三章『大いなる「希望」=「絶望」』)

保持著平稳的统合世界响起了不协和的声音。与诸神一同消失的圣神亚瑟。无法接受眼前现实的、失去了名为王的希望的子民们。最后被遗留在那里的是巨大的绝望。

第四章‘圣战’(第四章『聖戦』)

过去神与龙曾发生过纷争。天界与魔界也发生了相似的纷争。然而一切都随著神圣之门关上而落幕。而现在神圣之门再度开启了。

第五章‘伪王’(第五章『偽りの王』)

六圣人齐聚一堂讨论世界的均衡。人们将众神居住的地方称为神界。然而，所谓的神究竟是具备何种意义的存在。历经数度重演的历史，当那段历史开始的时候，就必定会有诸神的存在。那在圣历这个时代也毫无例外。

第六章 ‘世界的决定’(第六章『世界の決定』)

第七章‘前往门的彼端’(第七章『扉の先へ』)

终幕(『エピローグ』)

舞台设置

故事舞台位于虚构的见泷原（日语：見滝原／みたきはら Mitakihara）市。城中充斥着可能实现的新科技，因此剧中的现代世界充满未来感，许多建筑物以迪拜、美国、欧洲与日本群马县的真实建筑为范本。在设置中，见泷原是近几年新开发的地方都市，新兴住宅区毗邻人工的景观绿地以及小溪，郊外则有风力发电设施、水门以及工厂等。见泷原作为行政区，有时被称为“市”，有时则又是“町”，官方资料并未统一。

剧中世界设置了魔法少女与魔女的存在，但不为一般人知晓。然而，早在史前时代全世界就有许多魔法少女了，历史借由她们的暗中活跃而被推动，包括克丽奥佩脱拉七世、卑弥呼、圣女贞德等史实人物都在其中。此外，被魔女盯上的人，则会原因不明地自杀或杀人。

本作故事围绕着鹿目圆、晓美焰、美树沙耶香、巴麻美、佐仓杏子5名魔法少女以及外星生物丘比（QB）依次展开。

本作所谓的魔法少女，是以“可以实现任何一个愿望”的代价与QB交换契约后，背负着“讨伐魔女”此一使命的存在。象征魔法少女资质的魔法系数，则取决于该名少女拥有的因果量，资质较高者通常是一国之主、被称为救世主的人物。然而，主角小圆虽然只是平凡的中学生，却拥有神明等级的高资质。

魔法少女缔约时，会同时生成名为“灵魂宝石”的物品。灵魂宝石是魔法力量的泉源，可以感知魔女存在的位置，也有发动变身的功能。基本外型都是鸡蛋状，但平常也化为戒指状，变身后依各人状况，变化为外型相异的饰品，镶嵌于身上某个地方。

魔女是一种奇形怪状的异物，通常伴随一般人看不见的异世界“结界”以及部下“使魔”出现。魔女身上携有名为“悲叹之种”的黑色宝石，这是魔法少女消灭魔女的直接酬劳。

使用魔法会使灵魂宝石逐渐混浊失去光辉，即使完全不使用魔法，维持一般身体活动仍会一点一滴累积混浊。悲叹之种可以转移灵魂宝石的混浊，以便魔法少女可以继续活动。因此，魔法少女必须定期消灭魔女，以避免灵魂宝石变得混浊。

在续作《［新篇］叛逆的物语》剧中，首次出现与灵魂宝石不同的“黑暗宝玉”。这是由“fort/da”游戏的粉红线轴与灵魂宝石的碎片、加上人类感情的极致所构筑而成的。黑暗宝玉通常呈夹式耳环状，附着在晓美焰的左耳上，耳环中的宝石封印了小圆的力量。

情节展开

出身于良好家庭，亲朋好友团聚，有哭有笑，是谁都拥有的日常生活。就读市立见泷原中学2年级的少女鹿目圆，如此平凡地过着幸福的每一天。直至一名神秘转学生晓美焰的出现，让小圆的命运开始改变。

当天，小圆与好友美树沙耶香在返家途中，撞见一只伤痕累累，被焰所猎杀的不明生物丘比（QB）。风波过后，QB希望少女们和自己交换契约，成为“魔法少女”讨伐人类之敌。然而此后，随着残酷真相渐遭揭露，小圆的想法也一再受到冲击……

故事的舞台是一处叫做嫦娥镇（嫦娥町）的所在。 16岁的少年九澄博士，迁居到离市中心较远的山间的一个新兴住宅区嫦娥镇生活。 被河川分为“旧市街”和“新市街”的这个小镇，至今也残留着很多充满神秘色彩的奇异传说和风俗。 神秘的杀人事件上演在嫦娥镇的旧市街，为什么要杀人？为什么要被杀？拿着镰刀的少女又为什么要背负这种任务？一切的谜团快将揭晓………

故事发生在昭和58年的一个炎热夏天，由于父母的工作调动，十六岁的少年九澄（小林优 配音）从繁华的大都市搬到了名为嫦娥街的山中小镇，一条小河将这个小镇分为了“新市街”和“旧市街”两个部分。在这里，九澄结识了新的朋友——个性积极开朗的摘花五十铃（加藤英美里 配音）和温文尔雅的大家闺秀朝雾要（渕上舞 配音），在好友的陪伴和鼓励下，九澄很快就适应了这里的平静生活。

令九澄在意的是班上一位名叫栉名田眠（伊濑茉莉也 配音）的女生，当其他人都热情的围绕在九澄身边时，只有田眠对他冷漠相待。更让九澄感到疑惑的是，田眠曾经非常严肃的给予了自己“不要接近旧市街”的忠告。在那里，究竟隐藏着怎样令人毛骨悚然的秘密呢？

用语解说

嫦娥町电台

在嫦娥町相当有名的电视台。

根据要和摘花的说法，早晨的收看率高达70%。属于嫦娥町第一名的电台。

曾要采访咖啡店爱德兰泽，但因嫦娥之重有发生一些事情而无法来此。

兔耳青蛙

眠亲自做的饰品，第一次出场时是挂在书包上，而后送给真奈。造就和真奈一种奇怪的朋友的缘分。

后来时常穿着兔耳青蛙装去九澄家找真奈谈论兔耳青蛙相关话题。

根据博士讲法，只要眠谈起该事情的相关话题就会有不幸的结果。

嫦娥町的数数歌

流传在嫦娥町的民间歌谣，叙述著从前有关嫦娥狼的传说。

嫦娥狼

不同于日本狼，传说是嫦娥镇特有的狼种，然而没有任何的科学证据可以证明嫦娥狼的存在，因此不被外界承认。

根据故事发展的迹象推断，嫦娥狼应当就是半神。

半神

很久以前就居住在嫦娥深山，即嫦娥镇的原居民，现集中住在旧市镇。

拥有与人类一样的身躯，但跟人类不同种族，较为不稳定，有暴走的可能。

因而自感背负着被神诅咒的宿命，自称为半神。

体能与感官（如嗅觉）比一般人强。

从某层面而言，半神可理解为人狼。

半神会本能的追求神堕人，并且有时会忍不住袭击神堕人，由嘴吸取神堕人的蜜（看起来像接吻）。被吸取后的神堕人将会转化成半神。

神堕人

半神称普通人类为神堕人，每个神堕人都会散发着只有半神能闻到的蜜。

蜜

由神堕人所散发出来的气味，对于半神来说是种香甜，无法抗拒的气味。

另外也特指拥有强烈气味的神堕人，如九澄博士就被称为“蜜”。

落神仪式

半神一族的古代规定，当半神因为受到蜜的吸引而失去理性，或是被吸走蜜的神堕人，半神一族将会派狩人大人出去肃清(斩杀)，被肃清的半神家庭不得异议。

制订这能遏止半神吸取蜜的欲望，这规定是为了不让神堕人灭绝，希望半神能与神堕人和平相处。仪式后会用白布送上狼头木雕与八朔果以表哀伤之意。

白狼观音

被半神的守护神－大神所选上，负责守护整个嫦娥町的半神。

同时亦负责教育新半神, 协助其适应半神生活。

八朔橘

嫦娥町的特产，有着橘子的香味，酸溜溜的口感，具有抑制半神想吸取蜜的欲望，并且被开发提炼成半神专用的药用胶囊，然而唯有嫦娥町所产的八朔橘才有效用。

八朔祭

嫦娥镇特有的节庆，在一串迎神仪式后，巫女会将许多居民在纸上写上祈祷并且包住的八朔橘，从庙的楼梯上倾倒下来，由底下的居民捡取。

能拾取到自己的八朔橘，就实现愿望；如果别人捡到，则希望别人能替自己实现愿望。

传说八朔祭是居民为了庆祝八朔橘的丰收与狼神不再肆虐的祭典。

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