大虾夷农业高等学校(通称:虾夷农高)是一所坐落于北海道的农业高中,校内学生多为以将从事农业当作目标的农家子女。这所拥有在全日本所有高中中最多的占地面积,被北海道壮丽的大自然和乡村风情环抱的虾夷农高,在新学年里迎来了一位特殊的学生——八轩勇吾。这位来自城市、毕业于升学初中的文弱学生,因发现在一年级的同学中只有他自己找不到明确的人生目标而开始焦躁不安。自此,写作“就读于农高的每一天”、读作“在青春岁月中找寻自己的梦想”的八轩勇吾的高中生活开始了。
概述
本作是以北海道的农业高中为舞台的校园漫画作品。灵感源自出生于北海道乳畜业家庭,同时也是毕业于农业高中的作者的大量的亲身体验。广告标语为“沾满了汗水、眼泪和泥土的青春故事。”
本作中的“大虾夷农业高等学校”是以“北海道带广农业高等学校”为原形创作,登场人物的姓氏也多引用自北海道地名。作者荒川弘在开始连载本漫画的同时,也正在《月刊Wings》上连载着以她本人亲自体验的农业生活为题材的随笔型漫画《百姓贵族》。
作者先前创作的知名作品《钢之炼金术师》连载于SE旗下的《月刊少年GANGAN》,而这一次却交给了小学馆旗下的《周刊少年Sunday》,这其中的原因也成了《Comic Natalie》采访Sunday总编绳田正树时的访谈。此外,这一次连载是荒川弘第一次在周刊杂志上连载漫画。
2016年10月,因作者家庭因素,开始无限期休载。2017年6月28日,《周刊少年Sunday》编辑部在官网发布预告,宣布本作将于7月5日发行的第23号刊恢复连载,刊载三话后再次宣布无限期休载。2018年5月23日,再次恢复连载,两周后再次休刊。
2019年11月6日,再次恢复连载并公布最后四回的消息。11月27日,最终回刊出,宣布完结。
每集列表
话数 | 日文标题 | 中国大陆标题 | 中国台湾标题 | 中国香港标题 | 分镜 | 演出 | 作画监督 |
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第1季 | |||||||
第一话 | エゾノーヘ、ようこそ | 欢迎来到虾夷农高 | 伊藤智彦 | 中井准、松本昌子 千叶崇洋 |
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第二话 | 八軒、馬に乗る | 八轩、骑马 | 八軒騎馬 | 许平康 | 大杉尚广 松本显吾 |
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第三话 | 八軒、豚丼と出会う | 八轩、和猪肉饭的相遇 | 八軒與豬丼邂逅 | 八軒遇上豬肉蓋飯 | 冈村天斋 | 野上和男 | 山本径子 须藤智子(道具) |
第四话 | 八軒、ピザを焼く | 八轩、烤披萨 | 八軒烤披薩 | 八軒烤薄餅 | 室井康雄 | 室井康雄 须藤智子(道具) |
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第五话 | 八軒、脱走する | 八轩、逃走 | 八軒逃脫 | 八軒 逃脫吧 | 藤森一真 | 安藤健 | 新保卓郎 |
第六话 | 八軒、御影家に行く | 八轩、去御影家打工 | 八軒去御影家 | 八軒到御影家 | 出合小都美 | 桥口隼人 须藤智子 |
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第七话 | 八軒、ギガファームへ | 八轩、朝GIGA FARM进发 | 八軒前往GIGAFARM | 八軒參觀GIGA農場 | 许平康 | 松本昌子 猪口美绪 须藤智子(道具) |
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第八话 | 八軒、大失態を演じる | 八轩、出现大失态 | 八軒闖下大禍 | 村山靖 | 铃木伸一 小林ゆかり 须藤智子(道具) |
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第九话 | 八軒、豚丼に迷う | 八轩、为猪肉饭迷惑 | 八軒對豬丼猶豫不決 | 八軒為豬肉蓋飯而煩惱 | 柴山智隆 | 黑木美幸 古住千秋 |
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第十话 | 八軒、豚丼と別れる | 八轩、和猪肉饭分別 | 八軒與豬丼告別 | 八軒道別豬肉蓋飯 | 伊藤智彦 | 汤川敦之、山本笃史 须藤智子 |
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第十一话 | 走り出せ、八軒 | 向前跑、八轩 | 向前衝吧 八軒 | 出合小都美 | 猪口美绪、松本昌子 须藤智子、古住千秋 |
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第2季 | |||||||
第一话 | 八軒、副部長になる | 八轩、成為副部长 | 八軒成為副社長 | 八軒晉升副部長 | 出合小都美 | 曾我准 | 猪口美绪、中井准 |
第二话 | 八軒、副ぶちょーを拾る | 八轩、捡到副部长 | 八軒撿到副社長 | 八軒撿到了副部長 | 下司康弘 | 小林ゆかり、佐藤友子 桝井一平、古坂美津妃 ますながけいすけ、德川惠梨 |
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第三话 | 八軒、高く跳ぶ | 八轩、跳高 | 八軒高高躍起 | 八軒,高高躍起 | 柴山智隆 | 古住千秋、五反孝幸 | |
第四话 | 南九条、あらわる | 南九条、出现 | 南九条登場 | 南九條,出現了 | 神户洋行 | 寺田悠一、德野悠我 吉住千秋 |
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第五话 | 八軒、大わらわ | 八轩、苦战 | 八軒大苦戰 | 藤森雅也 | 根岸宏树 | 藤森雅也 | |
第六话 | 御影、奮闘す | 御影、奋斗 | 御影奮鬥中 | 御影、奮鬥 | 伊藤智彦 | 西片康人 | 猪口美绪、须藤智子 |
第七话 | 駒場、マウンドに立つ | 驹场、站在投手板上 | 駒場站上投手丘 | 駒場站在投手板 | 大桥誉志光 | 安藤健 | 松冈谦治、冈本达朗 上野卓志、寺田祐一 德野悠我 |
第八话 | 八軒、咆える | 八轩、咆哮 | 八軒、咆哮 | 八軒、咆哮吧 | 江崎慎平 | 青柳宏宜 | 五反孝幸、苏武裕子 牛尾优衣 |
第九话 | 最後の牛乳 | 最后的牛奶 | 冈佳广 | 町谷俊辅 | 田中织枝、户谷贤都 古住千秋 |
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第十话 | 夢 | 梦 | 夢想 | 柴山智隆 | 寺田祐一、德野悠我 伊藤公规 |
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第十一话 | 何度でも | 无论多少次 | 無論幾次 | 無論多少次 | 出合小都美 | 猪口美绪、须藤智子 牛尾优衣、古住千秋 田中织江 |
以前人们都生活在大海中,能够在大海中呼吸并且生活。但是,向往陆地的人类舍弃了海洋,也舍弃了能在海里呼吸的特别羽衣,登上陆地生活。于是,人类逐渐分成在海中生活的人类以及在陆上生活的人类。
在海中生活的四名少年少女先岛光、向井户爱花、比良平千咲、伊佐木要,因海村汐鹿生(汐鹿生(シオシシオ))的波路中学被废校而转学到陆地上鸳大师(鴛大師(オシオオシ))的美滨中学,并在那里遇到了在陆地上出生的少年木原纺,他们由此相会、交流。
来自不同的种族,少男少女别样的青春故事就此上演……
膜(エナ)
或称胞膜、胞衣、羽衣、“皮肤”,海里的人类与生俱来的一层特殊皮肤,在阳光的照射细看之下会如盐的结晶般闪光,能使人类在海中自然的呼吸。后来人类迁徙到陆地上生活之后,都丧失了膜。海村的人若离开海洋过久,膜会干裂而感到不适,所以到了陆地上必须不定时的浸拭海水使膜能保持湿润。
海里的人类和陆上的人类若结婚,生下的孩子是没有膜的,没有膜的下一代自然无法再回到海中。也因此有些海村的人常怨厌陆地上的人借由结婚而拐走他们的人,使海村的人类越来越少。不过在五年后,当美海落海时一开始虽感到呼吸困难,但后来意外长出膜,获得在海中呼吸的能力。似乎代表可以透过特殊方法长出膜,进而在海中呼吸。后来同样有海里人血统的纺、以及美海的弟弟晃也都长出了膜。另外五年后的爱花曾因某些原因而失去膜。
海神大人(海神様)
海里的神明,对被称为女守大人的少女有爱慕情感,与她结婚并育有子女,其后代即为生存于海中的人类。
第22集从鳞大人口中得知海神大人用“某种东西”作要求把女守大人放回地面多年后便去世,身体化为海的一部分。
直到现在,海里还残留着那时的溶在海里的情感的碎片,本身非善非恶,但会因为受到人世的氛围,有时会认为是对海里的威胁而擅自采取行动反抗。鳞大人称为“来自大海的警告”。
第26集中得知海神大人夺去女守大人“爱上别人的心”是因为女守大人在陆地上的爱人为了寻找她而跳入海中,最后淹死了。海神大人不希望女守大人感到绝望而决定把她“爱上别人的心”夺走,但不知贡女大人已心系于自己。
贡女大人(おじょし様,声:早见沙织)
或称祭海大人、女守大人、御女子,一个献给海神大人(当祭品)的少女。现在所说的贡女大人是用木做的人偶,在渔船祭中代替真人祭给海神大人。
贡女大人和海神大人结婚后多年,因为地上有喜欢的人而无法忘记陆上世界,海神大人最后放贡女大人回地面,要求是用“某种东西”作交换。
在第22集中,从鳞大人口中知道,“某种东西”就是一颗爱人的心。
在第26集,得知贡女大人虽不想忘记喜欢之人,却更不想失去与海神大人和孩子们相处的回忆,在这段期间她的心已朝向海神大人。
渔船祭(おふねひき)
一个纪念海神大人的祭典,通常由为数不等的船只排成圆形,正中央的船只上放着祭海大人,在海里的人的歌声下,将祭海大人献给海神大人的仪式。
御灵火(御霊火 みたまび)
蓝色的火,为海神大人死后剥落的心意,御灵火如同海神大人的意识,是比海里残留下来的情感碎片更加实际、稳固的东西。
像火一样,海里人用它作煮食或照明用途。
相较于情感的碎片,它祈祷希望阻止大海和陆地的异变。
当海神溶解在海中的感情碎片能和御灵火融为一体维持平衡,大海将变得风平浪静,反之若无法达成平衡则会造成气候剧变。
红腹海蛞蝓(赤ウミウシ)
红色肚子的海牛,另外一种是绿腹海牛,绿腹拿来食用,红色则是拿来倾听。
据说只要向红腹海蛞蝓诉说心声,如果你的想念是正确的会吐出白色石头,如果吐出黑色石头表示心意(对象)是错误的。
爱花当时诉说完的心声后海蛞蝓是吐出白色石头。