速水奖

热衷读书的大学生本须丽乃在地震中被倒塌的书籍压死，她在过世之后保留着记忆转生到异世界，成为名为梅茵的五岁女孩。在这个世界中，书籍是珍贵且稀有的物品，只有贵族阶级才能取得，因此梅茵决定自己制作书籍。

用语

贵族（貴族）

指具有魔力身居支配阶级的人们。

然而，即使拥有贵族血统也不会被承认为贵族，必须在贵族院毕业、取得“思达普”后，“贵族社会”才会承认其为“贵族”一员。

有领主候补生、骑士、文官、侍从等职务。

君腾（ツェント）

统治尤根施密特的王的称号，以“君腾?＜名字＞”称呼，但成为君腾后王的姓名是不会存在姓氏。

基本上都是由王族继承，且必须持有王书“古得里斯海得”作为证明。

不过，自从透过思达普继承后，原有的获取方式就失传了，再加上政变的发生导致“古得里斯海得”下落不明，陷入连诸神都不能忽视的毁灭危机。

奥伯（アウブ）

“领主”的称号，以“奥伯?＜领地名＞”称呼。

由君腾将被分割的领地分封给贵族管理，受封贵族以魔力染色领地之“基础”后经君腾承认而成为领主。

基本上都是由各领地的领主候补生继承，但也可以透过夺取领地的基础来夺取领主之位。

基贝（ギーベ）

由奥伯将受封领地除直辖地外进行划分，任命进行土地管理的贵族的称号，以“基贝?＜地名＞”称呼。

只有作为基贝的贵族能够拥有爵位，上级贵族的基贝被称“伯爵”；中级贵族的基贝被称“子爵”；下级贵族的基贝被称“男爵”。

神殿（神殿）

贵族区通往平民区的中间设施，拥有多种魔导具和神具、奉纳魔力与仪式的场所、礼拜堂、收藏圣典的图书室及教育孤儿的孤儿院等设施。神殿是由贵族血统的青衣神官、青衣巫女，以及原是孤儿的灰衣神官、灰衣巫女所构成，而能够进行仪式是有魔力的青衣神官和青衣巫女。神殿中有最高权力的是神殿长，其次则是神官长。

青衣神官／青衣巫女（青色神官／青色巫女）

在贵族中出生，因魔力量偏低不符合要求、贵族的家庭纠纷或是无法从贵族院毕业等等因素，而送入神殿之中担任青衣神官、青衣巫女。能穿青衣的皆为贵族家系出身（梅茵例外）。

为了让贵族家出身的青衣也能有灰衣神官和灰衣巫女等照料身边，因此送人至神殿的贵族家都会捐款给神殿，做为营运神殿的资金来源。

灰衣神官／灰衣巫女（灰色神官／灰色巫女）

从神殿附设的孤儿院中的孤儿来担任。为了区别贵族与孤儿，孤儿出生的神官、巫女都身穿灰衣，款式和青衣一样，青衣神官或青衣巫女可指定灰衣神官或灰衣巫女来做为侍从，因此礼仪和基本侍从能力为必要教育。

贵族院（貴族院）

贵族小孩所读的学校，10岁入学就读6年。由王族管理，禁止各领地成年贵族干涉院内事务，仅有特定的日子或王族许可下，各领地成年人才能进入。一般仅在冬天才待在贵族院上课，从贵族院毕业并取得思达普的学生，才会被认同是贵族社会的一员，并正式得到贵族的称号与认可。

设有共同课程和专业课程，其中专业课程是三年级开始上课，共同课程从一年级就开始上课。专门课程共有四种：领主候补生课程、骑士课程、文官课程、侍从课程。学制自由，只要在学期内通过考试，剩下的时间便可自由运用，因此偶有第一堂课便通过考试的优秀学生。

政变（政変（せいへん））

指在本传第一部时间的几年前，在中央所发生的政治冲突，并几乎将全国领地卷入，造成大量贵族死亡、肃清，进而产生全国性魔力不足、贵族数量锐减的事件。

事件起因为当时的第一王子不满自己未成为次期君腾，因此对已经从病床上的国王身上继承王书的第二王子下毒暗杀，而在第二王子死亡后不久，国王也病逝，导致王书下落不明。

第一王子怀疑身为第二王子同母弟弟的第三王子知晓王书下落而发动攻击，导致全国陷入动乱。在政治斗争中第三王子获得胜利，但被第一王子临终前派出的杀手毒害，两人双双毙命，而当时第三王子的孩子中仅在儿童室尚未洗礼的艾格兰缇娜逃过一劫，被当时的奥伯?库拉森博克保护，由于悲愤嫁给第三王子的女儿和外孙们受害，而转向支持第五王子。原本支持第一王子的贵族们转而支持第四王子，几乎将全国卷入政争。当第五王子迎娶当时的奥伯?戴肯弗尔格之女，使戴肯弗尔格加入第五王子阵营，导致局势底定，第五王子胜利登基为王。

然而作为第四王子最大支持势力的孛克史德克不甘失败，派出刺客暗杀第五王子，绑架刚出生的公主，并用公主的性命威胁第五王子让位给第四王子。最终公主夭折，开启了对第四王子和其亲族以及支持的贵族大规模肃清，孛克史德克领地被分割给两个支持第五王子的大领地，而孛克史德克领主一族和其相关血缘、亲近贵族更是不留活口，导致包含孛克史德克在内4个战败领地的领主一族家系断绝，连已外嫁、入赘的亲族也被肃清，所生的子女被降为上级贵族，许多领地的领主一族数量大幅下降，留下包括魔力短缺、知识情报断绝在内的许多后遗症。

迪塔

尤根施密特骑士们之间的竞技比赛，戴肯弗尔格的男性们所热爱的活动。

夺宝迪塔

传统的迪塔，双方夺取或破坏敌方的宝物，同时也要保护己方的宝物。

盗婚迪塔

求娶迪塔

竞速迪塔

国家?领地

尤根施密特（ユルゲンシュミット）

梅茵所在的国家。以君腾为中心的封建制国家。

由诸神设立结界（国境线），将生命之神的记号置于中心，呈现将生命之神的力量封印般的魔法阵，并于结界内所成立的国家，因此国家领土形状为正圆形。

艾伦菲斯特（エーレンフェスト）

梅茵的故乡，邻近国境、领域面积为接近小领地的中领地贵族领，代表颜色为黄土色，象征图案为狮子。

中央政变前，领地排名位于接近小领地排名的下位领地。

因为在多年前的政变骚动保持中立，属于受害较轻的领地，因此政变后排名稍有上升，但也多少因中央征招神官之故而苦于魔力不足。

中央（中央）

君腾管理的领地，位于国土中央，尤根施密特的政治中心，拥有王城、中央神殿和贵族院。。

库拉森博克（クラッセンブルク）

第一顺位的大领地，作为古老的大领地之一，拥有丰厚的历史和古老的仪式记载。

戴肯弗尔格（ダンケルフェルガー）

第二顺位的大领地，。

骑士气息浓厚的领地，领地拥有数一数二的漫长历史记录，尚武风气兴盛，造成迪塔相当风行，各种问题都能借由迪塔解决，也因此传承了向英勇之神祈祷的习俗，在神殿受贵族鄙视、诸神信仰衰退导至魔力下降的现在，仍有相当优越的魔力。有意担任见习骑士者必须先在领地通过选拔试，才可选修相关课程。继而有不少尚武的文官及侍从。领地内的女性更是以谋士般的智慧而闻名。

多雷凡赫（ドレヴァンヒェル）

第三顺位的大领地。文官气息浓厚、智慧见长的领地，魔树种类繁多，对魔导具、魔药、新产品等研究非常投入，使研究者辈出。

亚伦斯伯罕（アーレンスバッハ）

第六顺位的大领地。因王族无法开启其他国境门，使其领地拥有唯一对外贸易的权利。由于一次失败的政治联姻，造成数十年来艾伦菲斯特内部派系斗争激烈，也使两个领地间有严重的隔阂。

孛克史德克（ベルケシュトック）

大领地，中央政变的战败组，领主一族全员被肃清，是多年前政变造成全国大规模贵族肃清的罪魁祸首。政变后领土遭到分割，贵族院的宿舍遭到弃置，在未重划领界的状态下由戴肯弗尔格、亚伦斯伯罕各管理一半。

将被称为“精灵”的生命体，当成理所当然的存在的虚构世界—Polyphonica（中译：波利佛尼卡），和我们地球的真实世界有着平行世界般的关连。因此，也有真实世界历史上实际存在过的人（例如：但丁、贝多芬）出现在波利佛尼卡大陆上。

波利佛尼卡大陆的科学等级，大致介于地球的现代与近未来之间。跟地球科技产物类似的物品，也大多都存在着。另外，也有着被称为未来都市一般的存在。而借由演奏“神曲”来借用精灵力量的技术体系，则与一般科技并行发展着。

这个世界其实还隐藏着某项重大的秘密，而精灵们则一直等待着人类逐步接近真相的时刻到来。

精灵和人类，以及神曲。

只是以这三个部分所组成世界“POLYPHONICA”为背景的故事。人与精灵共存，同时精灵也拥有着力量，两者所生活的大陆——POLYPHONICA。人们依赖着精灵所带来的奇迹，精灵也以人类所奏的音乐为食量，在这个世界所有的物质以及一切地方发挥着她们的力量。精灵被音乐家所弹奏的音乐操控，发挥着力量。那些能弹奏特殊音乐的人们被称为“神曲乐士”，有着无尚的尊荣。平时虽然有着隐身的精灵们，但一部分有力量的精灵会以人类或者动物等姿态实体化，同时作为人类的“好朋友”融入社会生活中。

作为这个故事的主人公塔塔拉·弗洛恩，是培养神曲乐士的弗德神曲学院的学生。虽然无意间与最强的精灵寇缇卡露特缔结了契约，但却因演奏不了重要的神曲处于难以晋级的危险状态。故事描述了学院生活中，寇缇卡露特与塔塔拉·弗洛恩两人间的爱情及成长。

精灵关连

精灵(Spirit)

充斥着整个世界，被称为“具有智慧者”、“人类的好邻居”的一种存在。在数精灵的时候，不用多少“人”或是多少“个”、而是用“多少柱”来数。是能够实体化的精神体。虽然有各种不同的定义方式，但详细的内容目前仍然不明。跟其他生物相比是压倒性的强力存在，即使是下级精灵也拥有远超人类的力量。更不用说上级精灵，只需要一柱就可以发挥足以改变地形的力量。他们那具有特征的名字是依照“名‧柱名‧精名”的顺序来构成的，柱名被称为“御柱”是精灵的力量根源。因此，失去柱名的精灵等同于失去大半的力量。

虽然有着各种不同的外形(以称为“枝族”的方式做了大略的分类)，但不论哪种外形，一定长著偶数成对的“翅膀”。复杂的纹路描绘出的翅膀又被称作“精灵纹章”，也有一说认为翅膀才是精灵的本体。翅膀的纹路与人的指纹是相同的东西、也用在识别精灵个体上。翅膀可自由收起张开，在人类社会中生活的精灵，也有平时就把翅膀给收起来的。翅膀的数量与等级成正比，一般的分类方式为：两枚为下级(下位)精灵、四枚为中级(中位)精灵、六枚为上级(上位)精灵、越是上位的精灵翅膀数量也越多。等级为当下所保有的力量的绝对量的展现，翅膀的数量不同意味着无法超越的墙壁，下位者与上位者一对一战斗并取胜基本上是不可能的事情。例外是接受了神曲的时候，但也有其限度。同一个等级之内的精灵，也是存在力量差距的，有像上级精灵“イアリティッケ”伊亚莉蒂凯这样拥有直逼始祖精灵程度的突出能量之拥有者，也有像中级精灵“ヤーディオ”雅帝欧这样有着能够轻易跨越等级屏障程度的“罪”的持有者。等级直接代表了所拥有的能力大小。

精灵诞生的时候所选择的实体化型态来分别，人型精灵以“弗码奴比克”，兽型精灵以“贝尔司特”来总称，也有位于两者之间的半兽半人型精灵“利康特拉(Ricantora)”。本为没有肉体的精神体，除了诞生时选择的形态也可以改变成别的形态，但是为了保持自己的统一性，自我改造通常以年为单位时间缓慢的进行。但是物质化的形态只不过是“容器”而以，本来保持那种形状就是没有意义的事情(是为了要与自己所在环境相适应的形态，模仿周围的生物所产生的结果)，没有复杂的组织化所需的大量能源的下级精灵、，大部分的情况下仅仅只能追求“容器”的功能而单纯的选择玩偶模样的形态。当然，下级精灵的力量也有差距，其中也有可以选择复杂的人型的存在。

但是物质化也有缺点，无论选择哪种型态，都必须要沿袭著该型态的原型生物的生活型态。如果不按照那样做的话(例如不吃不睡的长时间活动等等)会消耗相当大量的能量，所以物质化的精灵会有少量的摄取食物以及睡眠的行为。非物质化的时候便不需这么做，所以大部分的下级精灵以及不怎么跟人类交往的精灵，除非必要否则并不进行物质化。

虽说人类与精灵是完全不同的生物，但是双方同为拥有灵魂的存在，人类可以视为缠上肉体的精灵。这是半精灵以及重生为人类的精灵等特殊存在产生的主因。

物质化与非物质化

身为精神生命体的精灵，可以用构成自身存在的能源“精灵雷”模拟并再现物质，做出肉眼可见并可触摸的形态。这就是物质化，反过来说，不进行物质化(或是将其解除)成为肉眼看不见且无法碰触的能量状态就是非物质化。物质化，不仅仅是具现出自己的肉体，还有身上的衣物以及使用的道具等等也会进行具现化(换而言之，也可以说精灵总是处于全裸状态)。但是，就算以物质化的形态具现出来了，其本身依然是纯粹的能量体，在精灵死亡，或是能源供给停止的时候，物质化的存在会不留痕迹的彻底消失。精灵基本上并不追求物质化，特地花钱去买东西的必要性也没有。但是，从以前开始也没有完全不买东西来用的精灵，最近更是有越来越多精灵喜欢上人类设计的衣服以及制作出的工具。

物质化的时候，除了目视，精灵也能被雷达或是探测器等感知到，但是人类不可能察觉到非物质化存在的精灵。这个状态下的精灵可以说是这个空间本身，除了同为精灵的存在，否则绝对无法感知到。在非物质化的时候，物质化时的肉体限制以及能量消耗皆不需要。也可以直接穿过物质，没有进行对应处置的建筑物将无法防御精灵的入侵。还有，在物质化的时候，肉体遭受了致命性伤害时，进行非物质化将可以保命，也能进行恢复。乍看之下没有任何缺点的非物质化，在这个状态下不被任何事物干涉但也无法对任何事物进行干涉，精灵要对事物进行干涉的话，将无法避开物质化。

异常嗜好精灵

通称“狂精灵”。与一般的神曲有些许不同，嗜好于充满演奏者负面情绪的神曲。

与普通精灵相比，五感中的其中几种特别发达是其特征。

始祖精灵

在奏世神话中提到，最初由奏世神所召唤出来(或是从世界中创造出来)的八柱女性型弗码诺比克形态的精灵。她们也被称为“神灵”或是“女神”，以精灵之母的地位而被讴歌著的精灵女王，她们所持有的力量是位于所有精灵的顶点。一般常以所象征的“颜色”(“红”“白”“紫”“银”)来分辨她们。。

虽然看起来与上级精灵一样有六枚翅膀(本来是八枚)但其所拥有的绝大力量能够让上级精灵也无法办到的事情成为可能。各自掌管着一部分的法则以及秩序(定理)，并一同支撑著这个世界。始祖精灵的名字本身拥有等同于神曲的力量，以自身之名为媒介，将使得招唤并使役其他精灵成为可能。。一般而言，没有肉体根据存在的精灵，改变自己的名字而使得自身的形态发生剧烈变化的话，也会丧失自身的统一性导致外形发生变异，对于“一般的精灵”而言属于常识范畴外的她们的话，则可以轻易的使用假名以及改变身体的形态。

始祖精灵被当成所有弗码诺比克形态的始祖，与其成对的则是贝尔司特形态的始祖，被称做“圣兽”的守护精灵。两者本来算是同一个存在，因此具有互相为对方的存在做“备份”的机能。只要不是两者同时死亡，就不算完全被消灭。此机制被称为“转生之轮”，是借此将始祖精灵及圣兽与其他大部分的精灵作分别的特殊能力。

从未死亡过的始祖精灵，会特别被称为“原型(Original)”，体内藏有奏世乐谱。至少，克缇卡儿蒂曾是那个“原型”。曾经一度消灭过的存在只有“安塔娜莉亚”而已。现阶段而言，女神的消灭以及转生所会产生的影响依然有很多的不明之处，但精灵岛坠落事件确实受此影响。

与契约者成为共生体(即分享力量，使对方成为精灵奇兵)，就不再是原型。

只要不是犯下弥天大罪(违反世界法则)，例如:杀害大量人类，是不会遭到其他始祖精灵干涉。处罚的方式多为封印，绝不会让女神死亡。目前仅有黎修莉婷、克缇卡儿蒂曾被封印。因此，一般圣兽、始祖精灵尽量不会参与人类的纷争。

始祖精灵的颜色与名字

“红”克缇卡儿蒂‧阿巴‧拉格兰洁丝(原型)

“翠”艾莲都丝‧欧尔‧泰德兰蒂儿

“白”安塔娜莉亚‧席拉‧克拉莉泰莱

(“白”时代的200年前曾一度死亡，在“白”的时代，转世为丝诺‧德罗布。)

“银”艾丝缇儿‧拉尔萨‧赫里奥巴斯(原型)

“紫”黎修莉婷‧罗莎‧阿美蒂斯塔斯

“金”苏拉丝蒂莉雅

“黒”雷蒂阿歌尔

“青”布鲁梅莉特

圣兽

拥有始祖精灵匹敌的力量，是为她们的另一半的八柱守护精灵们。与始祖精灵全为女性为对照，圣兽则全为男性。与始祖精灵是分开的独立个体，但是究其存在的本源以极端的观点来看，可以将其视为同一个体。最强并最能发挥力量的是本来的样子贝尔司特形态，但平常则是以男性型的弗码诺比克形态来活动的两种形态持有者，对一般精灵是一种异质的存在。与始祖精灵相同，不能单纯的以精灵两字概括而定。为了司管世界的法则，他们无论死亡几次都可借由“转生之轮”来复活。与始祖精灵不同的是，圣兽就算死亡也能在保留着前世记忆的情况下转生。这也是为了达成守护始祖精灵这项任务而具备的能力。

圣兽的力量源自作为半身的女神，但也可以与女神拥有不同的契约者。当圣兽一方没有契约者时，也可以从女神的契约者取得神曲的力量。

虽然是女神的半身，但两者的性格可以不一样，也未必时常待在一起。除了“白”时代的夫拉梅尔之外，圣兽一般都会遵守“守护女神”的法则。

只要不是犯下弥天大罪(违反世界法则)，例如:杀害女神或大量人类，是不会遭到半身及其他圣兽、始祖精灵干涉。处罚的方式包括:封印、除去柱名，一般女神都不希望亲手制裁自己的半身。目前仅有夫拉梅尔遭到上述处分。因此，一般圣兽、始祖精灵都不会参与人类的纷争。

圣兽的称呼基本上都是习惯以柱名(布兰卡、夫拉梅尔、拉古、米莉迪雅等)来称呼。

圣兽的颜色与名字

“红”利欧涅尔‧夫拉梅尔‧艾琉德隆

(过去曾被流放，以死亡为契机经过转生而回归，并重新取回柱名)

“翠”萨菲亚‧克琉索‧伊苏穆尔德

“白”艾利法斯‧布兰卡‧阿尔比欧那

“银”不明

“紫”塞克黎朵‧梅利迪亚‧波伊尼珂伦

“金”不明

“黒”马纳伽里亚斯提诺克‧拉格‧艾迪莱克利亚斯

“青”萨卡尔

奏世神

被称为“创世者(Genesis)”。一般被认为有着四面八臂、八枚翅膀的姿态，使用被称为创始之乐器的“奏世乐器”，与八柱始祖精灵一起奏造了整个世界。最后创造出自己的继承者的人类后便陷入了永眠。不过，也有人认为祂只是照着一神教的思想，将八柱始祖精灵融合而成的虚构偶像而已。

普遍的认知是当成神话中的架空存在来看待。但是，除了“始祖精灵”是真实存在之外，“奏世乐器”与再奏世所需要的“始原神曲”也是真正存在的。让人不禁怀疑，被称做神的物体或许也真的存在。不管怎样，目前仍旧是真相不明。

雷普洛斯

过去曾与精灵岛有着极深的关联，是已经死亡了的存在。其遗骸以“圣骸”的形势流存下来。有着能令精灵能以精灵的形态诞生的力量。其本体为，非精灵也非人，世界上唯一一个拥有复数意志的原始生命体，不进化为这个世界上任何其他生命体的存在。也是生命集合体的唯一意志(统一意志)。严格来说并非在“活着”的时间概念里，也因此有的时候可以进行跳跃。与始祖精灵和奏世楽器相同，是真理与法则的具现化存在，也是世界之眼、世界的中心。也被称之为神。因为是没有善恶概念的中立存在，所以不会成为任何人的敌人或是盟友。在过去时，为了取得世界的平衡，曾一时协力于但丁以及艾琉德隆。

在神曲白登场的ナノポニート娜诺波妮特为雷普洛斯的端末、性别以及容貌随着出生时而改变。

奏世乐器

奏世神创造波利佛尼卡世界时，用来演奏“始源神曲”的传说乐器。被称为“奏世乐器”的有无限键盘(Ινφινιτε Πιανο)、至极吹管(Νοβλε Ωινδ)、永劫并弦(Ετερναλ Στρινγσ)、虚空连鼓(οιδ Δρυμ)这四件。

过去，曾有几次因为不当使用而引起了大规模的神曲灾害，受其影响，连时间及历史均遭改写的事情也曾发生。鉴于它们的危险性，也为了不让它们再度出世，各方对其有极为严苛慎重的管理。不过，终究还是被〈叹息的异邦人〉给夺走，并为了进行“再奏世”而发动。“再奏世”被弗隆等人所阻止后，“白之女神”安塔娜莉亚(丝诺)与“白色圣兽”布兰卡回收四件奏世乐器，将它们送回〈四乐圣〉手中。

始源神曲

世界奏造时所使用的神曲，乐谱本身并不存在于世界上，但是始祖精灵以自己的身体为记忆留存下来。以现存的神曲观点来看，始源神曲甚至无法被称为音乐，不管从哪个方面去听，它都只是单纯的音符排列而已。但是，就是这些音符便可以将世界解体归于虚无，并且包含了构筑新世界的情报于其中。

桑提拉‧波鲁松所领导的〈叹息的异邦人〉，曾捕捉始祖精灵进行解析(其实是以此为名的解体)，从中获取情报，并进行再奏世。

但丁‧伊布凡布拉

波利佛尼卡历史上，第一位演奏出神曲并与精灵缔结契约的人，以神曲乐士的始祖而留名。

其正体为，仅以思想而存在，透过人类的肉体而传承下去的统一意志。是为精灵与人类之间的调停者，也为了世界上的力量均衡而进行调律，与那个时代的优势的一侧为敌，并以减少其数量为目的。在其出生的遥远时代，便以极至的神曲为目标而进行着研究，其中的一个成果便是巨大管风琴“单人乐团初号机”与神曲“炎帝的纹章”。

为了使宿主接受这强力的命运，常常给予宿主一个极为不幸的人生。而且，即便是现身前宿主便已死亡，也可透过转生之轮现身于后世。在白雪他们的时代的两百年前，便曾为了要减少增加的太多的人类而与因为柱名遭到剥夺而失去力量的艾琉德隆以新的契约给予其力量，并挑起了牺牲极为巨大的战争。

神曲(Comedy)

奏世神话里的神曲，是指奏世神在创造世界时所使用的乐曲。就现代而言指的则是但丁所制作，能够给予精灵特殊力量的曲子。

也被称为是与精灵对话的“话语”，在这边并无明确的定义，但是因为神曲是灵魂与心的型态(生物能源)的投影，所以无论何时都必须要神曲乐士的直接演奏。而且，因为其拥有多种声音重合威力也会上升的特性，比起独奏来说，合奏能够给予精灵更加强大的力量。

一般认为神曲是精灵的粮食，但是原本就是以精神体存在的精灵并不需要粮食，所以实际上神曲的功效其实更近似于毒品。在获得神曲的时候，能够使用在自然状态下无法使用的强大力量，这对精灵来说是极有快感的事情。为了获得这种状态而渴求着神曲。当然，也有如同毒品甚至是更为严重的副作用，因为神曲饥饿而暴走，等到最后一丝力量也用完，便会彻底消灭。

虽然精灵本身并非无法演奏神曲，但是对精灵来说，放出生物能源就等同于是在直接削减寿命一样，如果长时间的演奏下去的话，不论什么精灵都会衰弱而死。因此，即使是到了精灵不得不演奏神曲的情况，精灵们也不会去做。

神曲乐士(Dantist)

演奏神曲并使役精灵力量的特殊技能人士，拥有国家资格认定。被称为Dantist的神曲乐士是由其始祖Dante演变而来的。以此为背书，受到社会的特别对待，因此而变的傲慢的人也相当多，业界中的腐败也越来越严重，甚至将资格认定这个最快踏入神曲乐士的途径做了更动，使得原本就已经拥有高度门槛的这个职业的大门变的更为狭隘了。

基本而言，神曲乐士是需要在神曲公社进行登记，以便于国家管理的，但是也有不喜欢这种做法的非法乐士存在，他们大部分是属于国家的权力无法到达的里社会，发生犯罪的乐士大部分都源自于此。

神曲乐士所要求的基本是，坚实的演奏技术、以及读取环境以及精灵的状态对曲子进行细微调整的能力，所以“耳朵听不见的人无法成为乐士。”尤芬莉如此说道。不过，名为“乌莉儿”的耳朵听不见的少女，以神曲乐士为目标，目前正就读于托尔巴斯神曲学院基础课程二年级。

精灵契约

精灵如果喜欢乐士的神曲的话，便会与他们专属缔结契约。“白”的时代时，下级精灵也可以与人类缔结契约，但是在精灵岛消失的现在，只有中级以上的精灵可以跟人类缔结契约了。如果双方足够亲密的话，这个契约也有近似于婚姻的意义，但是大部分的情况而言，契约比较像是雇佣合约一样的东西。基于这个契约之上，精灵会对乐士的神曲进行调率(特化)，可以获得契约前数倍以上的效果。相对的，对于非契约的神曲乐士的神曲便非常难以接受为其缺点，而且在无法获得契约乐士的神曲时也有暴走的危险。因此，对精灵而言，跟人缔结契约可以说是赌上性命的一种决定。

解除契约而言，一般是透过事先察觉契约者的自然死期，而如果是想要解除契约的精灵的话，便会慢慢的花时间让自己从那名乐士的神曲当中脱离开来。因此，如果是因为事故而失去契约者的精灵，便会借由其他不那么容易接受的乐士的神曲的力量，在演变成暴走状态之前尽快完成调律。但是，对于契约相当于婚姻的乐士与精灵来说，便常常出现精灵为神曲乐士“殉葬”的情形。

精灵至上主义现实派

把精灵当成生物圈中的顶点，认为人类只不过是“当成下仆使用的动物”的一种思想。因为是现实派，所以是十分实际的在进行活动。活动内容主要是——对报社进行投稿、连署签名活动、还有社会运动等等………抱持着同样想法的，还有以恶作剧等负面活动为主的“过激派”存在。但是因为过激派实际上已经解散，所以现在还存在的只有现实派和以下提到的废墟派而已。

精灵至上主义废墟派

也有人称呼他们为“废墟理论”。提出这种思想的精灵们，因为不断的跟比自己寿命短暂的神曲乐士死别，因此抱持着一种谛观的心态，认为“契约不过就是分离的不断重演罢了”，并且因此而远离人类。算是精灵至上主义派系的一种。当他们转变成了旁观者之后，对于人类则抱持着“人类的世界十分美丽，而美丽的物品，就该美丽的毁灭。”这种愿望。虽然一般而言，都只是在旁观人们的行动，并不造成威胁。但因为目标是“让人类能美丽的毁灭”，有时也会露出“为达目的不择手段”，这种具有威胁性的面孔。附带一提，“废墟派”这个名字，是现实派领导人“海蒂‧乌鲁‧寇迪雷夫思”所命名的。

人类至上主义

跟以上所提到的“精灵至上主义”待遇完全相反。就连帝国内也以“不能放任下去”为由，而加以严格控管的危险思想。一如其名，这种思想倾向于“把人类当成比精灵还要伟大的存在”。同时对于精灵们则抱持着鄙视的态度。有不少反精灵团体，便以此思想为主进行各种公开或非公开的活动。这类思想的其中一种，就是“霍佐纳.墨资亚”所提倡的霍佐纳理论。

霍佐纳理论

前碧雷尼思综合大学教授“霍佐纳‧墨资亚”所提倡的人类至上主义理论。他曾经说过：“人类就是因为太过依赖精灵，才使得文明的发展变得迟缓。”这番话虽曾使得整个学会陷入恐慌，但是因为他并未否定精灵的功绩，不但将精灵定位为“人类的好邻居”，同时又以这个定位为前提，提出“人类不依赖精灵，精灵也不被人类所利用。这才是人与精灵最完美的相处方式。”这个并不极端的主张。一时之间吸引了不少支持者。但是，由于后面提到的“蓝皇冠号事件”，墨资亚教授辞职离开了大学，霍佐纳理论也完全被从历史上抹杀。

蓝皇冠号事件

让霍佐纳理论被抹杀掉的契机，就是这个事件。十二年前，在相信霍佐纳理论的人群中，有一个团体的计划是移居到没有精灵的岛屿居住。虽然他们靠着自己的力量制作船只，并且成功出海，但是不幸的是当时海况不佳，使得船只沉没，搭乘人员全数死亡。事故发生当时，由于船员坚持要靠自己的力量解决问题，对于前来救援的精灵们的帮助一概拒绝。也使得一百多名当时仍存活者因此罹难。这件事让学会认为霍佐纳理论是具有危险性的思想，而将其抹杀。这个事件，也使得当时参与救援活动的精灵“海因兹”为首的许多人，开始思考“精灵与人类要如何共处·”这个问题。事件名称的由来，是直接以他们所乘坐船只的名称“蓝皇冠(Blau Crown)号”来命名的。

圣凯鲁雷姆之虐杀

由天才作曲家“希斯劳‧伊格萨尔”，为了更加接近但丁的神曲而创作的乐谱名称。但是，它也不过就是丑化的模仿品罢了。完全的失败作。虽然一开始是为了让一柱的精灵听从命令才创造出这份乐谱……但是，却完全没办法对目标的精灵产生效果。反而是会干涉周遭所有的精灵，引导他们自相残杀。

七乐门[

“神圣梅尼斯帝国”时代的七个神曲乐士名家，千年来出过许多一流的神曲乐士，对梅尼斯帝国的政治有很大的影响力，“四乐圣”几乎都是七乐门出身。

为了守护梅尼斯，第一代的七位当家与精灵订下契约，继承七把“贤者之石”的刀，成为跟精灵一起战斗的持剑乐士。传家宝刀可以对精灵与死灵造成伤害，甚至能切开精灵雷。这七把刀的起源，与“炎帝”有关。

神曲“白”的时代，塔塔拉、辛拉、古达拉三家，因为遗失传家宝刀，所以在七乐门中的地位不高。

1)桑提拉家

2)席达拉家

3)卡姆依拉家

别名:“水之卡姆依拉”

4)塔塔拉家

别名:“火之塔塔拉”

5)辛拉家

与军方关系深厚。

曾经找回家传的“贤者之石”，不过失去刀身。利用“贤者之石”开发的“单人乐团二号机”也被破坏。

6)古达拉家

7)奇拉家

以帮神曲乐士制造乐器闻名，因为分家成员帕里亚与“单人乐团一号机”的开发有关，受到惩罚，在七家中成为地位最低的一族。

五圣家

在克兰德姆王国，存在被称为“五圣家”的五个神曲乐士名家，是代代神曲乐士辈出的名门，与梅尼斯帝国的“七乐门”齐名。

五圣家的宅邸，大多集中在首都─亚历山德尔的“梅诺区”。

斯丹葛拉家

别名:“金之斯丹葛拉”。

克劳萨家

贝伦休泰家

别名:“黄昏的旋律师”

艾康巴德家

格兰纳多家

别名:“红之格兰纳多”、“鲜血的旋律师”

家传乐器:小提琴“火焰之德肯吉特”

四乐圣

传说中的四位神曲乐士，位于所有神曲乐士顶点的称号。

〈四乐圣〉的存在为人所知，大约是在神曲红的500年前。历代的〈四乐圣〉大部分是“七乐门”出身，他们负责守护与管理奏世乐器。

〈四乐圣〉最近一次的出动记录，是在“第一次叹息异邦人动乱”。

“第二次叹息异邦人动乱”的攻防战，因为“再奏世”的影响，没有留下历史纪录。

“红”时代的〈四乐圣〉:

席达拉·雷特斯

卡姆依拉·吥利森

古达拉·縥覂玃驼

托瓦米·法雷

未来继承者:

塔塔拉·佛隆

社福团体“克罗莉安娜之树”[编辑]

在“白”时代，与精灵岛的大精灵树“克罗莉安娜”同名的社福团体。

组织的宗旨，是救济各国的孤儿与贫民，反对将神曲用在战争上。

精灵岛学院的在校生与毕业生中，有许多人都加入这个世界级的组织，也包括学生会成员。

基层的活动内容，是教育当地孩童、帮忙煮饭做菜、打扫缝纫、用神曲召唤精灵，进行开垦与土木工程。

刚参加“克罗莉安娜之树”的成员都是32职等，根据成员的功绩与贡献，进行升等。24～32职等属于下级，16～24职等属于中级，8～16职等属于上级(干部后补)。最上级的8职等(限定8人)，是被称为“Origin”的组织创办者，他们决定整个组织的目标与方向。

1.阿里曼公爵，五圣家“斯丹葛拉家”的当家，是克兰德姆王国的摄政。

2.狄奥多侯爵，五圣家“贝伦休泰家”的当家，是黛西的父亲。

3.亚诺公爵，五圣家“格兰纳多家”的当家，是普莉姆罗丝的父亲。

4.五圣家“艾康巴德家”的当家，是密斯特拉鲁的父亲。

5.五圣家“克劳萨家”的当家，是贾桂琳的父亲。

6.哈敏特，七乐门“席达拉家”的代表，是普莉姆罗丝的未婚夫，青年部负责人。

7.沃尔佛斯，七乐门“辛拉家”的当家，是蓝迪与萨拉莎的父亲。

8.七乐门“古达拉家”的当家，是优拉纳斯‧赤月的父亲。

“克罗莉安娜之树”的目的之一，是打开“生命的庭园”，改变神曲世界的法则。他们打算排除八柱“始祖精灵”的影响力，彻底控制世上的精灵，建立以人类为主的新世界。

“克罗莉安娜之树”以社福团体的名义，成功渗透到各国的平民阶级。后来故意煽动对政府不满的民众，引发暴动，在各国发起革命。

学生们组成革命军发动叛乱，压制岛上所有的精灵骑士与教职员，将他们关在刻有“精灵文字”的牢房里。

革命军为了开启“生命的庭园”，使用“但丁禁曲”强化自己的契约精灵，配备各种“对精灵武器”，前往世界各地，打算捕捉女神与圣兽，并封印在精灵岛湖底的“灵魂炼狱”。

当八柱“始祖精灵”全员到齐时，“生命的庭园”会自动开启。

觉醒“炎帝”记忆和力量的普莉姆罗丝与“但丁”、“雷普洛司”合作，暗中操控“克罗莉安娜之树”与革命军，掌握整个克兰德姆王国。

精灵岛的革命军发表独立宣言，对世界各国宣战，准备毁灭地上世界。

 

《死神》(日语：BLEACH)，是日本漫画家久保带人创作的漫画作品，于《周刊少年Jump》连载，自2001年36·37合并号起至2016年37号结束。改编动画版从2004年10月5日起于东京电视台播放。于2018年7月推出真人电影版。系列漫画的世界发行量达1亿2000万本。2020年3月21日，宣布为庆祝漫画出版二十周年，漫画最终章“千年血战篇”将动画化。

故事剧情

代理死神篇

漫画：第1卷第1话-第8卷第70话/动画：第1集-第20集

在现世，能看见幽灵的黑崎一护与死神朽木露琪亚相会，紧接着一只“虚”攻击了一护的家人，一护和露琪亚一齐投入了消灭虚的战斗中，露琪亚在战斗中受伤而无法行动，她只好把死神的灵力分给一护，让他变成一位死神，但她发现一护的灵力非常强大，并且有着比大多数死神所持都要大的斩魄刀，随后一护消灭了虚。由于一护将露琪亚的能力全吸收走，在这段时间，一护必须接手死神的任务，消灭在空座町一带出没的虚。

尸魂界篇

漫画：第8卷第71话-第21卷第181话/动画：第21集-第63集

尸魂界・潜入篇(漫画：第8卷第71话-第14卷第123话/动画：第21集-第41集)

之后一护持续消灭虚的任务，直到有一天露琪亚因转让死神能力被尸魂界发现，一护与前来现世追捕露琪亚的阿散井恋次决斗并占得上风之时，却被露琪亚的大哥“护廷十三队”六番队队长 朽木白哉一击击倒，露琪亚被强制送返尸魂界，为了救出露琪亚，一护接受 浦原喜助的特训而领悟‘始解’，并和井上织姬、石田雨龙、茶渡泰虎、四枫院夜一一同前往尸魂界。在一行人潜入了瀞灵廷内不久后， 蓝染惣右介遭到杀害，引发瀞灵廷骚动。

尸魂界・救出篇(漫画：第14卷第124话-第21卷第181话/动画：第42集-第63集)

为了救出露琪亚的一护在忏罪宫前遇上了朽木白哉，为了击败白哉，一护随四枫院夜一进行“卍解”的修行。而背负着杀害蓝染队长罪名的日番谷冬狮郎认定市丸银为凶手，与松本乱菊一起追查真相，最后发现主使者是众人认为已故的蓝染惣右介，在蓝染展现出压倒性力量之后，他实现了自己的目的、取得了露琪亚体内的“崩玉”，并与市丸银、东仙要在大虚的反膜保护下跑到“虚圈”。战后满目疮痍的尸魂界逐渐被修复，而一护则回到现世正式开始代理死神工作。

破面篇

漫画：第21卷第182话-第48卷第423话/动画：第110集-第316集

破面・出现篇(漫画：第21卷第182话-第26卷第228话/动画：第110集-第131集)

从尸魂界回到现世的的一护一行人，在过着退治虚的日常生活之中遇到奇妙的转学生平子真子，他隶属于死神踏入虚的领域的假面军势。另一方面，查觉到蓝染的阴谋，一护的父亲一心重新作为死神复出。不久之后，空座町遭到蓝染底下的破面・乌尔奇奥拉袭击，他的战斗能力之高让一护感到惊愕。在这种情况下，尸魂界将露琪亚、恋次、日番谷以及其他人作为对付破面的先遣队送到现世，严密监控来自虚圈的任何异变。但是第6十刃葛力姆乔与其他几个破面再次来袭，即便是解放斩魄刀能力的队长级死神以及卍解状态的一护面对破面却是陷入苦战。对此感到无力的一护为了能控制体内的虚，亲自拜访了假面军势并要求指导进行虚化的修行。此外，日番谷从山本总队长那里得知尸魂界调查了蓝染之前的行动，发现他的另一目的就是制作“王键”，而制作王键所需的10灵哩重灵地正是目前的战场“空座町”，而崩玉的完全觉醒就在冬天，并以此作为与蓝染决战的时间点。就在一护等人在为了应付在冬天的决战而修行之时，蓝染也盯上织姬的能力。

破面・虚圏救出篇(漫画：第26卷第229话-第28卷第251话/动画：第132集-第151集)

当一护等人在为了应付在冬天的决战而修行之时，以第10十刃牙密与取代葛力姆乔成为第6十刃的鲁比为首的十刃突然袭击空座町。日番谷等几名死神前去对付，已经能进行虚化10秒的一护也前去与葛力姆乔对战。这其实是蓝染想带走织姬的诱饵作战，当在尸魂界修行准备回来支援一护等人的织姬被蓝染派去的乌尔奇奥拉在断界拦截，并被胁迫在12小时内选择向一个人告别之后来到虚圈。蓝染将织姫作为“伙伴”，迎接她的到来。葛力姆乔在织姬的能力之下恢复了力量，杀死鲁比并重新成为第6十刃。由于尸魂界判定织姬是背叛者，故不提供帮助，要求恋次与露琪亚等先遣队成员回到尸魂界备战，并派出朽木白哉与更木剑八强制带回先遣队。一护、雨龙、茶渡三人在浦原的帮助下出发前往蓝染所在的虚圈营救织姬。途中与妮露、佩谢、唐多恰卡的破面三人组相遇并一起行动。之后，而获得白哉默认的露琪亚与恋次前往虚圈与一护一行人会合，进入虚夜宫的一护一行人决定分开行动并继续前进。

破面・激斗篇(漫画：第28卷第252话-第32卷第286话/动画：第152集-第167集)

一护一行人分开行动之后，一护、石田、茶渡各自遇到原・十刃对战，一护对上多鲁多尼，雨龙对上缇鲁蒂，茶度则是对上刚腾拜恩，皆获得胜利。露琪亚遇到第9十刃的亚罗尼洛，露琪亚一度在和拥有志波海燕的外表与记忆的亚罗尼洛陷入苦战，最后还是成功打倒亚罗尼洛。一护与乌尔奇奥拉再次对决，即便一护使用虚化的力量，仍然不敌乌尔奇奥拉压倒性的强大力量，更发现乌尔奇奥拉只是第4十刃。恋次对上第8十刃萨尔阿波罗，石田随后加入战局，与恋次联手对抗萨尔阿波罗。葛力姆乔出现在被乌尔奇奥拉击败的一护面前，并且要织姬治愈一护的伤势。恢复的一护与葛力姆乔再次对决，一护使出虚化的力量与归刃之后的葛力姆乔展开激烈的战斗，双方激战的结果是一护终于成功打倒宿敌葛力姆乔。

破面・VS.死神篇(漫画：第33卷第287话-第35卷第315话/动画：第192集-第205集)

多次与破面战斗的一护已经满身疮痍之时，遇到第5十刃诺伊特拉而陷入绝境。此时，更木剑八出来援助一护来对抗诺伊特拉。另一边，涅茧利出现在雨龙与恋次面前对抗萨尔阿波罗，茶渡那边是卯之花烈与虎澈勇音，而露琪亚那边则是朽木白哉对抗第7十刃佐马利。在四位进入虚圈的队长战胜之后，发现蓝染带走织姫的目的就是为了分散灵尸魂界的战力。蓝染将代理死神一行人与尸魂界前来支援的四名队长困在虚圈，被一护救出的织姫突然被十刃的其中一人──史塔克再次虏走。 此外，蓝染带走了持有数字在3以上的十刃的史塔克、拜勒岗、赫丽贝儿以及他们的从属官，进攻位于现世的空座町，而乌尔奇奥拉受到蓝染的命令守护虚夜宫，并且看守着织姬，等待着一护的到来。然而，空座町因为受到山本总队长的命令的浦原制作的转界结柱而被替换成技术开发局制作空座町的复制品。出现在现世的护廷十三队的队长们与蓝染一派在复制的空座町展开了一场全面战斗。

过去篇(漫画：第36卷第-108话-第37卷第-97话/动画：第206集-第212集)

时间追溯到110年前。蓝染当时还是五番队的副队长，成立“假面军势”之前的平子则是担任五番队的队长，而日世里与“假面军势”的其他人也都曾经是护廷十三队的队长以及副队长。浦原喜助则是因为十二番队的前任队长被调任至王属特务的异动，而被任命为队长。尽管当时的副队长日世里反对，但是浦原还是自己决定担任队长的职务，并且建立了技术开发局。在流魂街，发生了一件神秘的“变死事件”。六车拳西率领着九番队前往进行调查，却发现了与之前派去的先遣队的人数同样数量的死霸装。为了查明真相而到现场扎营六车九番队遭到攻击，拳西与副队长久南白的灵压反应消失。赶到现场救援的平子与其他人看到的是发生异变的拳西。

破面・空座决战篇(漫画：第37卷第316话-第39卷第339话/动画：第213集-第229集)

在虚圈的一护与死神一行人展开反击，一护与乌尔奇奥拉的最后决战开始。在现世，护廷十三队与破面展开正面冲突，四名副队长与席官为了保护转界结柱而与第2十刃拜勒岗的四名从属官对战。日番谷与第3十刃赫丽贝儿展开激战。而最后，京乐春水也开始与第1十刃史塔克对战。

破面・灭亡篇(漫画：第39卷第340话-第48卷第423话/动画：第266集-第316集)

在现世，当护廷十三队与破面的战斗持续进行之时，护廷十三队在得到介入其中的假面军势的协助下获得胜利。战胜第4十刃乌尔奇奥拉的一护也抵达现世作战，但蓝染轻易压制了虚化的一护，并重创了护廷十三队与假面军势，此时一护的父亲黑崎一心、浦原喜助、四枫院夜一出现在战场上与蓝染战斗，一护则是跟旁观的市丸银进行对决。与崩玉融合而得到超越死神与虚的力量蓝染重创三人，与市丸银为了进攻被传送至尸魂界的空座町，通过穿界门抵达尸魂界。为了打赢赌上空座町与全世界的命运的决战，一心协助一护进行修行，要求他在断界的三个月之内学会“最后的月牙天冲”。完成修行的一护以失去死神之力为代价发动“最后的月牙天冲”，成功打倒因为得到崩玉之力而完全觉醒的蓝染，蓝染被逮捕并遭监禁两万年。而一护失去了死神之力变回一名普通人。此事件就此划下句点。

代理死神消失篇

漫画：第49卷第424话-第54卷第479话/动画：第343集-第366集

1年5个月后，高中三年级的黑崎一护成了平凡人，遇到了完现术者集团XCUTION的首领银城空吾，他表示可以帮一护取回死神之力，一护为了保护同伴而和XCUTION合作，并在该组织的本部修行。XCUTION前首领月岛袭击了众人并展开战斗，在XCUTION的成员莉露卡和雪绪的出面干预下，月岛先行撤退;一护则获得银城等人的协助，顺利地抵达XCUTION的备用基地，并且在雪绪制造的空间里，进行最终阶段的完现术训练。前往医院治疗雨龙的织姬，对前者道出自己遭到月岛袭击一事后，遇见刚离开XCUTION本营的茶渡，旋即接受后者的委托协助一护进行最终阶段的修练。

千年血战篇

漫画：第55卷第480话-第74卷第686话

重获死神力量之后，一护正式返回代理死神的岗位，继续在空座町执行工作。然而尸魂界的技术开发局，却侦测到虚不停被消灭和界线侵蚀的警讯，十二番队队长涅茧利为了平衡尸魂界的魂魄，甚至还派遣队士抹除两万八千名流魂街居民的魂魄。就在新任驻空座町死神来到现世的当晚，一护、茶渡、雨龙、织姬为遭到特大虚袭击而重伤的两人解围，却在事发两天后，遇上自称阿兹基尔罗·伊邦的男子。一护主动迎击并重创伊邦，发现对方企图破坏他的卍解但未能得逞，正欲追问更多细节时，不慎让对方逃跑。于此同时，一群来自“无形帝国”的不明人士攻占虚圈，将其他破面收编旗下作为兵力，入侵瀞灵廷杀害一番队副队长雀部长次郎在内共117名死神，还向总队长山本元柳斋重国下达宣战通告，扬言在五天以内将尸魂界毁灭殆尽，尸魂界正式进入警戒状态。

无形帝国发动总攻击，死神难以抵挡，友哈巴赫得以进攻灵王宫，并假一护之手害死灵王。友哈巴赫夺走灵王的力量，成为能改写未来的全知全能者。友哈巴赫在尸魂界建立起宫殿，一护等人闯入宫殿，石田雨龙弃暗投明提供帮助，但一护仍在战斗时被友哈巴赫夺走力量。最终在月岛改写过去、蓝染使用镜花水月、石田射出银血栓之箭的助攻下，一护重拾力量，重创友哈巴赫，并拒绝友哈巴赫的理念。战争落幕十年后，一护和织姬结婚，育有一子一勇;露琪亚则晋升为队长，和恋次育有一女莓花;其他伙伴和死神们也有各自的发展。一勇拥有不可思议的力量，仅凭一己之力便消灭了友哈巴赫的残余灵力。(千年血战篇·完)

狱颐鸣鸣篇 20周年外传

又过了2年，一护等人参加十三番队队长浮竹十四郎的魂葬，却发现现世与地狱正处于平衡濒临破坏的状态，而一勇则展现出能通往地狱的能力，并看见了地狱蝶，故事开始轮回。(狱颐鸣鸣篇·完)

千年以前, 世界上有两个强大的国家, 巴尔斯布鲁克帝国 (被有神力的圣石"拉斐尔之眼"守护) 及拉古斯王国 (被有同等神力的圣石"米迦勒之瞳"守护)。两国为了维护世界和平, 订立互不侵犯的协定, 长期以来互相合作。但在十年前, 巴尔斯布鲁克帝国声称拉古斯王国打算取得另一块圣石而破坏了双方的协定, 最后拉古斯在两国交战中被毁灭。 十年后，有一个戴着誓言颈环的男子反复出现在男主角泰德的梦中，使他困惑不已。

泰德和他的好友米卡杰是巴尔斯布鲁克帝国陆军士官学校的优秀学生。他们本来对毕业后的生活充满了期待，但当泰德见到了阿亚纳米参谋长时，他的记忆突然恢复，想起了自己是拉古斯王国国王的儿子。在冲动下他攻击了阿亚纳米，于是被抓住及送往监狱，好友米卡杰潜入狱中帮他逃走，但泰德在驾驶飞行器时被阿亚纳米击中，坠落到第七区的巴尔斯布鲁克教会。

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十五世纪赫赫有名的两大家族──红蔷薇兰开斯特与白蔷薇约克所掀起的蔷薇战争。

约克王朝的最後一任国王「理查三世」，因为一个不为人知的天大秘密，一出生就被母亲视为恶魔之子。无法受到母亲关爱的理查，便将协助自己的父亲登上王位视为活下去的最大动力。

在一次偶然的机会下，理查遇到了一位自称牧羊人的神秘男子，他的人生也开始有了转变。以威廉·莎士比亚的历史剧《亨利六世》《理查三世》为原案描绘的禁断的暗黑幻想故事开幕了!