基本信息

葛城美贯

角色介绍

葛城美贯(葛城 みかん(かつらぎ みかん),CV:钉宫理惠)

“阿斯特拉尔”神道课的契约社员,小学三年级生,红白相间的巫女服饰与双马尾是其特征,平常总是非常有精神,为葛城家的二女儿,日本神道教法术的传人,使用“祓”的力量来发动“绝对”的结界。因为数年前的“鬼祭”失败,身为二姐妹母亲的“葛城桔梗”死亡,而和姐姐“葛城香”产生芥蒂,而离家出走,被猫屋敷捡走后,加入“阿斯特拉尔”。

在“鬼祭与魔法使”事件中,被葛城家带回,打算做为“鬼祭”中的活祭品。树等人一开始虽然意欲帮忙,但却被身为现任当家的“葛城铃香”(二姐妹的祖母) 所利用。最后在树等人的努力,暂时解除了葛城家继来的悲惨历史。也让香和美贯姐妹不再受重重的家族规则所绑缚,可以过比较自由的生活。美贯也在事件结束后,再次回到“阿斯特拉尔”。

依“蔷薇十字团”能力分级,其位阶不明,小说未提及。

 

角色声优

钉宫理惠

配音

钉宫理惠(1979年5月30日,身高159公分,双子座,血型B型),日本女性声优。隶属于I'm Enterprise经纪公司。大阪府出生,成长于熊本县熊本市。

知名的演出角色有水濑伊织(偶像大师)、夏娜(灼眼的夏娜)、露易丝(零之使魔)、片桐优姬(夕阳染红的坡道)、阿尔冯斯·爱力克(钢之炼金术师)、三千院凪(旋风管家)、神乐(银魂)、哈比(妖精的尾巴)、逢坂大河(虎与龙)、神崎·H·亚莉亚(绯弹的亚莉亚)等。

人物档案

说话带有鼻音且音调颇高,因此常扮演小学生左右的好强少女。与金田朋子、古山贵实子有相同的声音特质,一同被认定是兴梠里美及金井美香(即萝莉声声优)的接班人。

觉得自己属于任性型的女生,像是《爆弹小新娘》的女主角莉采儿那样的个性。

声优的契机是因为在高中的时代有参加广播社,那时候就觉得在麦克风前播音让全校都可以听到自己的声音很有趣。加上本身从小就很喜欢故事书,所以比起广播、记者那类型像是念稿的播报就不太有兴趣。简单来说就是比较喜欢充满幻想、有情感的故事,所以才会成为声优。

如果不是声优的话,想从事图书馆的管理员,因为从小就很喜欢看书。 2010年1月30日,于巴哈姆特电玩资讯站的专访中,自言最近喜欢的书是村上春树的《1Q84》。

目前有很多“傲娇系”角色的演出邀约,但是至今还没有演过熟女、大姐姐类型的角色,未来也希望能够挑战不同的角色,希望未来能够朝这方面扩展戏路。(2013年出演《光之美少女》王牌天使一角,为熟女、大姐姐类型的角色。)

具有日本实用英语技能检定准二级的资格。

演出《十二国记》的泰麒,扮演堂堂少年的角色,颠覆了观众原本“萝莉专门声优”的印象。之后又演出《钢之炼金术师》的阿尔冯斯·爱力克(《十二国记》和《钢之炼金术师》的音响监督都是三间雅文)。此后,演出正太系少年的机会也逐渐增加。

最近比较出名的正太系角色为《数码宝贝拯救者》(Digimon Savers)的野口郁人。

因于不少作品中演出如《神秘智慧石》的铃鹿、《灼眼的夏娜》中的夏娜、《绯弹的亚莉亚》中的神崎·H·亚莉亚、《零之使魔》中的露易丝、《旋风管家》的三千院凪、《虎与龙》的逢坂大河等傲娇系女主角,而有着“傲娇女王”(ツンデレの女王)的别称。[1]

因为配《银魂》的神乐,为了配合剧情,一改之前的略带点柔弱风格,成为傲娇毒舌娘,结果有一阵子都是如此,到了下一工作前还差点改不回来原来大众熟悉的风格。

虽然出身于熊本县熊本市,却被自己广播的听众误认为是熊本县八代市出身。另外,双亲都出身于关西,说的是关西腔(近畿方言),也因此似乎不太会熊本腔。

喜欢的食物是荔枝、生肝片(レバ刺し)面类(于广播中谈到,学生时代经常当宵夜来吃)。其中特别喜欢生肝片,以来宾身份参加广播节目《美佳子@ぱよぱよ》第281集的猜谜环节,答对全部问题就可得到喜欢的东西一年分里,奖品也选了生肝片程度。讨厌的食物是香菇和黏巴巴的东西(特别是纳豆与秋葵)。喜欢的电影是《拳霸》、《天生拳霸》、《少林足球》、《功夫》。动画是《钢之炼金术师》。角色是戴眼镜的角色。

有饲养一对约克夏犬当宠物。

由于经常性演出设定相近的角色,因此有粉丝形容钉宫的招牌是“傲娇、贫乳、双马尾”。

2008年获得第2回声优奖女优部门配角赏。

2009年获得第3回声优奖主演女优赏。

2013年5月30日,钉宫理惠官方部落格于Ameba开张。

交友关系

和同事务所的田村由香里、中原麻衣、植田佳奈、斋藤千和、高桥美佳子交情深厚。和白石凉子、三瓶由布子、泽城美雪、小清水亜美、渡边明乃、那须惠的交情也相当深。因为一起演出《灼眼的夏娜》的关系,和生天目仁美、伊藤静的关系也相当不错。

因为《辣妹当家》的关系,与声优丰口惠及漫画家藤井三穗南组成“音乐剧同盟”。

与一起演出《钢之炼金术师》的朴璐美关系不错,曾经在公众假日一起打扫房间。

在《灼眼的夏娜》、《零之使魔》、《旋风管家》、《银魂》等作品中,与日野聪和三宅健太一起演出的机会相当多。其中,在前两部作品中,有着日野出演少年男主角而钉宫出演傲娇少女的共同点。

电台节目《旋风管家 Radio the combat butler》中,第九期节目和田中理惠一起主持,出于同名的考虑,节目开始的时候会用“私”来称呼自己,但在节目进行过程中又回用“理惠”。

所属动漫

极度胆小的高中生—伊庭树,继承了失踪的父亲所留下的遗产。这份遗产居然是魔法师的人力派遣公司“阿斯特拉尔”!派遣身为魔法师的社员们,解决委托人的疑难杂症,似乎是这家公司的业务?充满幻想的异种魔法格斗故事就此展开。

名词解释

阿斯特拉尔相关

阿斯特拉尔(アストラル)

于世界各地网罗各种魔法人才的新兴魔法团体,以初代社长伊庭司创造了魔法师派遣系统为经营方针,依各种需求提供魔法服务,树为第二任社长,事务所坐落于布留市的一座西式洋房,在初代社长伊庭司曾一度兴盛,但随着伊庭司失踪,多数成员也离去,一度面临解散危机。

魔法组织一般都是以单一魔法系统构成,因此像“阿斯特拉尔”这样拥有各种不同系统的魔法师组成的团体无非是非常特殊的存在,使魔法师派遣系统帮助他人也被视为“异端”的作法,自然是有悠久历史的“协会”眼中钉,在树接任社长前,因没投标任何关于“协会”的工作,评价是实质上最低的“CC”(树当上社长后提升为“CCC”[5])。

结社地址为“布留部市由黒区外山季通2-13-3”

盖提亚相关

盖提亚(ゲーティア)

具相当历史的魔法结社,现任首领为安缇莉西亚,以其所投标的工作未曾失败闻名,因经常接B级与C级以上的工作,“协会”给予评价为“AAA”。Goetia语源为希腊语,含咒术、妖术的意涵(相当于魔术)。

所罗门王(ソロモン王)

盖提亚所使用的所罗门魔术系统的创始人,实际存在于公元前1000年左右,古籍记载为以色列联合王国的国王。

所罗门七十二柱魔神(ソロモン七十二の魔神)

所罗门所使役的七十二柱魔神,常称“七十二柱”、“七十二魔神”、“七十二灵”,在本作中为魔法结社盖提亚一脉相传的魔法,七十二柱魔神有着各自的形态与职位(爵位),可借由“唤起”不同的魔神获得知识或能力的协助,与七十二柱魔神的契约彼此是互相独立的,也就是说无法使役没有与之订下契约的魔神。其中,在七十二柱魔神中有被称做“至高的四柱”的特别的存在,为众魔神的统领。

其他团体、机关相关

学院

位于英国伦敦的魔法教育、研究机关,在各魔法团体是中立的存在,独立于位于魔法集团之首的“协会”外,每年夏至会举办魔法师的入会仪式

协会

魔术师和魔术结社中最大的互助团体。主要的工作有负责隐藏魔法世界的存在,咒波污染和禁忌的监视,及仲裁魔术团体间彼此的势力纷争,也会依等级或特性委托各个魔法团体“工作”,是极为庞大的组织,甚至可以影响某些国家的局势,台面上伪装成巨大的跨国企业,世界排名前五名的八神团及为其使用名义之一,具有强大的经济力与情报能力。

螺旋之蛇

和协会相反,以禁忌为目标的互助团体,许多成员都是在触犯禁忌后加入。和协会互相敌对。

向<协会>高举叛旗,如今成为全世界魔法师注自焦点的组织—<螺旋之蛇>,其干部称为座,目前已经确认的有七人。他们各自习得不同的魔法系统,个别实力据说跟<协会>“制裁魔法师的魔法师”不相百仲。

藏名神社

御凪家所侍奉的神社。神社里供奉著经津主神与御名方神。

特里斯美吉斯托斯(トリスメギストス)

狄亚娜所领导的咒物供应公司,于世界各地都有保存咒物的仓库,咒物的供应相当齐全。

银之骑士团(銀の騎士団)

圣殿骑士团的分支,西洋魔法里有势力的结社。

魔术

在这有关魔术的资料,都是出现在小说前几页彩页中,作者所写的设定。

居尔特魔法

在古代欧洲实际存在的 “橡树贤者?德鲁伊”的魔法。由于这种魔法只经由口传教授,因此必须默背数量庞大的诗歌与知识。

咒力主要从槲寄生上获得,特别是在月龄第六天时摘采、生长在橡树上的槲寄生,被视为极品。

除了神谕与咒歌之外,也能借用神的力量引发暴风雨。

所罗门王的魔法

以大卫之子,古代以色列之王 ─ 所罗门为始祖的魔法。

以魔法圆、三角阵、五芒星、六芒星为驱策一切的象征,率领过去所罗门王役使的所罗门七十二柱魔神。

然而,其象征与咒文既复杂又暧昧,要学得这种魔法极为困难。只要在施术时一瞬间稍有破绽,魔神就会将施术者吞食殆尽。

神道

在日本主要被视为信仰,但其实是在全世界也很稀有的,针对“祓除不祥”一事特化的魔法。

以神之名,一切的污秽都遭到祓除,甚至不允许污秽靠近。

就某种意义上来说,是性质最为酷烈的魔法。

阴阳道

日本代表性的综合咒术,就如同之后的密宗,集结了各式各样的咒术,成为一个咒术系统。

其中特别值得一提的二个特征是:利用阴阳五行进行的占卜,以及等同于使魔的式神。当阴阳师“施行式”时,使用低阶咒阶可给予纸张与木片拟似生命,在究极的情况下甚至能役使鬼神。

骚灵现象 Poltergeist

就像叩音或外质一样,这是当灵显现时发生的现象。此字在德语中代表着“吵闹的幽灵”之意。骚灵现象会让餐具在空中飞舞、使家具 ─ 视情况而定,也有整个家都在震动的报告案例。

这些现象都是不透过魔法咒式,借由幽灵的强大精神力直接操纵咒力的例子。

也因为如此,咒力会大幅流失,在能力上也有很大的个体差异。与其说是魔法,更接近于依赖个体素质而定的特异能力。

炼金术

发源自埃及(另有一说为中国)的庞大魔法体系。

尽管统称为炼金术,却是在欧洲、阿拉伯、中国 ─ 或日本等地都个别发展的无数魔法总称。

然而,其中最著名的 还是在文艺复兴时期,试图精炼出贤者之石、点铅为金、将人类升华为神的欧洲炼金术。

炼金术师们称此最终目的为“伟大秘法” (Ars Magna,又译为“大衍术”、“黄金链成”,指仅用意志就能扭曲和改变世界万物的法术,不论生死或是时空)。

密宗

密宗是在大乘佛教的最末期,以护摩与曼荼罗等具魔法性质的仪式为中心而形成体系的流派。在日本,密宗作为取代阴阳道的综合咒术发展下去。

其特征在于模仿曼荼罗中诸位神佛的形体,以借用其方量。因此,密宗的术式十分具体,并可应用于各方面。

魔眼

以“观看”来发动的魔法总称。

在所有的魔法中,魔眼的起源大概也是最为古老的。因为当人类过去还居住在森林之时,对他们构成威胁的“野兽发光的眼睛”,正是魔眼由来的出发点。人类为了获得这种属于野兽的力量,于是发展出各式各样的魔法。如阿拉伯的邪视、中国的阴阳眼、西方的妖精眼......

因此,魔眼的种类与能力,有着极为多样性的变化。

如尼魔法

起源于北欧神话至高神的古老法术。其系统由二十四个魔法文字构成,每个符文都暗藏着特别的“意义”与“力量”。据说修习如尼魔法的人,能够刻印、解读、破坏这些符文。

道术

是在中国流传的、由仙人们使用的魔术总称。那是基于被称呼为<道>的思想、把自身提升到更高境界的魔术体系。

神乐

衍生自神道,是所有用来“让神明悦乐”的技术总称。由于系出同源,因此魔法特性与神道同样是“禊”。

从舞蹈与音乐算起,能、歌舞伎乃至武术都属于这些技术的范畴,并且大多在祭典上于神前献艺。

祓魔式

俗称驱魔的一连串仪式因透过电黠 影而广为人知,实际上依教派及时代的不同,有着惊人的各式变化。

在<银之骑士团>中,则是有特别多十字军东征时研发的实战术式。由于掌时必须在短时间的训练里培育出修道骑士,因此需要即使使用者实力不佳也能发动一定效果的术式。

结果,<银之骑士团>的魔法就成了对十字架等象征物上灌注“疸毒”, 再依据信迎的强弱操控“力量”的形式。

禁咒

意指掌握事物与现象的本质,随心所欲地去操纵。禁绝疾病就不会生病,禁绝火就无法燃烧。

镜魔法

自古以来,镜子一直都是神秘的象征,而且被公认为具有魔法力。特别是在古代社会,甚至被当成权力的象形文征,不分东、西方都视镜子为重宝。

而凯鲁碧尼使用的镜魔法就是集合这些技法,经过他个人改编的技术总称。

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