角色介绍
葛城美贯（葛城 みかん（かつらぎ みかん），CV：钉宫理惠）
“阿斯特拉尔”神道课的契约社员，小学三年级生，红白相间的巫女服饰与双马尾是其特征，平常总是非常有精神，为葛城家的二女儿，日本神道教法术的传人，使用“祓”的力量来发动“绝对”的结界。因为数年前的“鬼祭”失败，身为二姐妹母亲的“葛城桔梗”死亡，而和姐姐“葛城香”产生芥蒂，而离家出走，被猫屋敷捡走后，加入“阿斯特拉尔”。
在“鬼祭与魔法使”事件中，被葛城家带回，打算做为“鬼祭”中的活祭品。树等人一开始虽然意欲帮忙，但却被身为现任当家的“葛城铃香”（二姐妹的祖母） 所利用。最后在树等人的努力，暂时解除了葛城家继来的悲惨历史。也让香和美贯姐妹不再受重重的家族规则所绑缚，可以过比较自由的生活。美贯也在事件结束后，再次回到“阿斯特拉尔”。
依“蔷薇十字团”能力分级，其位阶不明，小说未提及。
角色声优
钉宫理惠
配音钉宫理惠(1979年5月30日，身高159公分，双子座，血型B型)，日本女性声优。隶属于I'm Enterprise经纪公司。大阪府出生，成长于熊本县熊本市。
知名的演出角色有水濑伊织(偶像大师)、夏娜(灼眼的夏娜)、露易丝(零之使魔)、片桐优姬(夕阳染红的坡道)、阿尔冯斯·爱力克(钢之炼金术师)、三千院凪(旋风管家)、神乐(银魂)、哈比(妖精的尾巴)、逢坂大河(虎与龙)、神崎·H·亚莉亚(绯弹的亚莉亚)等。
人物档案说话带有鼻音且音调颇高，因此常扮演小学生左右的好强少女。与金田朋子、古山贵实子有相同的声音特质，一同被认定是兴梠里美及金井美香(即萝莉声声优)的接班人。
觉得自己属于任性型的女生，像是《爆弹小新娘》的女主角莉采儿那样的个性。
声优的契机是因为在高中的时代有参加广播社，那时候就觉得在麦克风前播音让全校都可以听到自己的声音很有趣。加上本身从小就很喜欢故事书，所以比起广播、记者那类型像是念稿的播报就不太有兴趣。简单来说就是比较喜欢充满幻想、有情感的故事，所以才会成为声优。
如果不是声优的话，想从事图书馆的管理员，因为从小就很喜欢看书。 2010年1月30日，于巴哈姆特电玩资讯站的专访中，自言最近喜欢的书是村上春树的《1Q84》。
目前有很多“傲娇系”角色的演出邀约，但是至今还没有演过熟女、大姐姐类型的角色，未来也希望能够挑战不同的角色，希望未来能够朝这方面扩展戏路。(2013年出演《光之美少女》王牌天使一角，为熟女、大姐姐类型的角色。)
具有日本实用英语技能检定准二级的资格。
演出《十二国记》的泰麒，扮演堂堂少年的角色，颠覆了观众原本“萝莉专门声优”的印象。之后又演出《钢之炼金术师》的阿尔冯斯·爱力克(《十二国记》和《钢之炼金术师》的音响监督都是三间雅文)。此后，演出正太系少年的机会也逐渐增加。
最近比较出名的正太系角色为《数码宝贝拯救者》(Digimon Savers)的野口郁人。
因于不少作品中演出如《神秘智慧石》的铃鹿、《灼眼的夏娜》中的夏娜、《绯弹的亚莉亚》中的神崎·H·亚莉亚、《零之使魔》中的露易丝、《旋风管家》的三千院凪、《虎与龙》的逢坂大河等傲娇系女主角，而有着“傲娇女王”(ツンデレの女王)的别称。
因为配《银魂》的神乐，为了配合剧情，一改之前的略带点柔弱风格，成为傲娇毒舌娘，结果有一阵子都是如此，到了下一工作前还差点改不回来原来大众熟悉的风格。
虽然出身于熊本县熊本市，却被自己广播的听众误认为是熊本县八代市出身。另外，双亲都出身于关西，说的是关西腔(近畿方言)，也因此似乎不太会熊本腔。
喜欢的食物是荔枝、生肝片(レバ刺し)面类(于广播中谈到，学生时代经常当宵夜来吃)。其中特别喜欢生肝片，以来宾身份参加广播节目《美佳子@ぱよぱよ》第281集的猜谜环节，答对全部问题就可得到喜欢的东西一年分里，奖品也选了生肝片程度。讨厌的食物是香菇和黏巴巴的东西(特别是纳豆与秋葵)。喜欢的电影是《拳霸》、《天生拳霸》、《少林足球》、《功夫》。动画是《钢之炼金术师》。角色是戴眼镜的角色。
有饲养一对约克夏犬当宠物。
由于经常性演出设定相近的角色，因此有粉丝形容钉宫的招牌是“傲娇、贫乳、双马尾”。
2008年获得第2回声优奖女优部门配角赏。
2009年获得第3回声优奖主演女优赏。
2013年5月30日，钉宫理惠官方部落格于Ameba开张。
交友关系和同事务所的田村由香里、中原麻衣、植田佳奈、斋藤千和、高桥美佳子交情深厚。和白石凉子、三瓶由布子、泽城美雪、小清水亜美、渡边明乃、那须惠的交情也相当深。因为一起演出《灼眼的夏娜》的关系，和生天目仁美、伊藤静的关系也相当不错。
因为《辣妹当家》的关系，与声优丰口惠及漫画家藤井三穗南组成“音乐剧同盟”。
与一起演出《钢之炼金术师》的朴璐美关系不错，曾经在公众假日一起打扫房间。
在《灼眼的夏娜》、《零之使魔》、《旋风管家》、《银魂》等作品中，与日野聪和三宅健太一起演出的机会相当多。其中，在前两部作品中，有着日野出演少年男主角而钉宫出演傲娇少女的共同点。
电台节目《旋风管家 Radio the combat butler》中，第九期节目和田中理惠一起主持，出于同名的考虑，节目开始的时候会用“私”来称呼自己，但在节目进行过程中又回用“理惠”。
所属作品
出租魔法使
动漫极度胆小的高中生—伊庭树，继承了失踪的父亲所留下的遗产。这份遗产居然是魔法师的人力派遣公司“阿斯特拉尔”！派遣身为魔法师的社员们，解决委托人的疑难杂症，似乎是这家公司的业务？充满幻想的异种魔法格斗故事就此展开。
名词解释阿斯特拉尔相关
阿斯特拉尔（アストラル）
于世界各地网罗各种魔法人才的新兴魔法团体，以初代社长伊庭司创造了魔法师派遣系统为经营方针，依各种需求提供魔法服务，树为第二任社长，事务所坐落于布留市的一座西式洋房，在初代社长伊庭司曾一度兴盛，但随着伊庭司失踪，多数成员也离去，一度面临解散危机。
魔法组织一般都是以单一魔法系统构成，因此像“阿斯特拉尔”这样拥有各种不同系统的魔法师组成的团体无非是非常特殊的存在，使魔法师派遣系统帮助他人也被视为“异端”的作法，自然是有悠久历史的“协会”眼中钉，在树接任社长前，因没投标任何关于“协会”的工作，评价是实质上最低的“CC”(树当上社长后提升为“CCC”)。
结社地址为“布留部市由黒区外山季通2-13-3”
盖提亚相关
盖提亚（ゲーティア）
具相当历史的魔法结社，现任首领为安缇莉西亚，以其所投标的工作未曾失败闻名，因经常接B级与C级以上的工作，“协会”给予评价为“AAA”。Goetia语源为希腊语，含咒术、妖术的意涵（相当于魔术）。
所罗门王（ソロモン王）
盖提亚所使用的所罗门魔术系统的创始人，实际存在于公元前1000年左右，古籍记载为以色列联合王国的国王。
所罗门七十二柱魔神（ソロモン七十二の魔神）
所罗门所使役的七十二柱魔神，常称“七十二柱”、“七十二魔神”、“七十二灵”，在本作中为魔法结社盖提亚一脉相传的魔法，七十二柱魔神有着各自的形态与职位（爵位），可借由“唤起”不同的魔神获得知识或能力的协助，与七十二柱魔神的契约彼此是互相独立的，也就是说无法使役没有与之订下契约的魔神。其中，在七十二柱魔神中有被称做“至高的四柱”的特别的存在，为众魔神的统领。
其他团体、机关相关
学院
位于英国伦敦的魔法教育、研究机关，在各魔法团体是中立的存在，独立于位于魔法集团之首的“协会”外，每年夏至会举办魔法师的入会仪式
协会
魔术师和魔术结社中最大的互助团体。主要的工作有负责隐藏魔法世界的存在，咒波污染和禁忌的监视，及仲裁魔术团体间彼此的势力纷争，也会依等级或特性委托各个魔法团体“工作”，是极为庞大的组织，甚至可以影响某些国家的局势，台面上伪装成巨大的跨国企业，世界排名前五名的八神团及为其使用名义之一，具有强大的经济力与情报能力。
螺旋之蛇
和协会相反，以禁忌为目标的互助团体，许多成员都是在触犯禁忌后加入。和协会互相敌对。
向<协会>高举叛旗，如今成为全世界魔法师注自焦点的组织—<螺旋之蛇>，其干部称为座，目前已经确认的有七人。他们各自习得不同的魔法系统，个别实力据说跟<协会>“制裁魔法师的魔法师”不相百仲。
藏名神社
御凪家所侍奉的神社。神社里供奉著经津主神与御名方神。
特里斯美吉斯托斯（トリスメギストス）
狄亚娜所领导的咒物供应公司，于世界各地都有保存咒物的仓库，咒物的供应相当齐全。
银之骑士团（銀の騎士団）
圣殿骑士团的分支，西洋魔法里有势力的结社。
魔术
在这有关魔术的资料，都是出现在小说前几页彩页中，作者所写的设定。
居尔特魔法
在古代欧洲实际存在的 “橡树贤者?德鲁伊”的魔法。由于这种魔法只经由口传教授，因此必须默背数量庞大的诗歌与知识。
咒力主要从槲寄生上获得，特别是在月龄第六天时摘采、生长在橡树上的槲寄生，被视为极品。
除了神谕与咒歌之外，也能借用神的力量引发暴风雨。
所罗门王的魔法
以大卫之子，古代以色列之王 ─ 所罗门为始祖的魔法。
以魔法圆、三角阵、五芒星、六芒星为驱策一切的象征，率领过去所罗门王役使的所罗门七十二柱魔神。
然而，其象征与咒文既复杂又暧昧，要学得这种魔法极为困难。只要在施术时一瞬间稍有破绽，魔神就会将施术者吞食殆尽。
神道
在日本主要被视为信仰，但其实是在全世界也很稀有的，针对“祓除不祥”一事特化的魔法。
以神之名，一切的污秽都遭到祓除，甚至不允许污秽靠近。
就某种意义上来说，是性质最为酷烈的魔法。
阴阳道
日本代表性的综合咒术，就如同之后的密宗，集结了各式各样的咒术，成为一个咒术系统。
其中特别值得一提的二个特征是：利用阴阳五行进行的占卜，以及等同于使魔的式神。当阴阳师“施行式”时，使用低阶咒阶可给予纸张与木片拟似生命，在究极的情况下甚至能役使鬼神。
骚灵现象 Poltergeist
就像叩音或外质一样，这是当灵显现时发生的现象。此字在德语中代表着“吵闹的幽灵”之意。骚灵现象会让餐具在空中飞舞、使家具 ─ 视情况而定，也有整个家都在震动的报告案例。
这些现象都是不透过魔法咒式，借由幽灵的强大精神力直接操纵咒力的例子。
也因为如此，咒力会大幅流失，在能力上也有很大的个体差异。与其说是魔法，更接近于依赖个体素质而定的特异能力。
炼金术
发源自埃及（另有一说为中国）的庞大魔法体系。
尽管统称为炼金术，却是在欧洲、阿拉伯、中国 ─ 或日本等地都个别发展的无数魔法总称。
然而，其中最著名的 还是在文艺复兴时期，试图精炼出贤者之石、点铅为金、将人类升华为神的欧洲炼金术。
炼金术师们称此最终目的为“伟大秘法” (Ars Magna，又译为“大衍术”、“黄金链成”，指仅用意志就能扭曲和改变世界万物的法术，不论生死或是时空)。
密宗
密宗是在大乘佛教的最末期，以护摩与曼荼罗等具魔法性质的仪式为中心而形成体系的流派。在日本，密宗作为取代阴阳道的综合咒术发展下去。
其特征在于模仿曼荼罗中诸位神佛的形体，以借用其方量。因此，密宗的术式十分具体，并可应用于各方面。
魔眼
以“观看”来发动的魔法总称。
在所有的魔法中，魔眼的起源大概也是最为古老的。因为当人类过去还居住在森林之时，对他们构成威胁的“野兽发光的眼睛”，正是魔眼由来的出发点。人类为了获得这种属于野兽的力量，于是发展出各式各样的魔法。如阿拉伯的邪视、中国的阴阳眼、西方的妖精眼......
因此，魔眼的种类与能力，有着极为多样性的变化。
如尼魔法
起源于北欧神话至高神的古老法术。其系统由二十四个魔法文字构成，每个符文都暗藏着特别的“意义”与“力量”。据说修习如尼魔法的人，能够刻印、解读、破坏这些符文。
道术
是在中国流传的、由仙人们使用的魔术总称。那是基于被称呼为<道>的思想、把自身提升到更高境界的魔术体系。
神乐
衍生自神道，是所有用来“让神明悦乐”的技术总称。由于系出同源，因此魔法特性与神道同样是“禊”。
从舞蹈与音乐算起，能、歌舞伎乃至武术都属于这些技术的范畴，并且大多在祭典上于神前献艺。
祓魔式
俗称驱魔的一连串仪式因透过电黠 影而广为人知，实际上依教派及时代的不同，有着惊人的各式变化。
在<银之骑士团>中，则是有特别多十字军东征时研发的实战术式。由于掌时必须在短时间的训练里培育出修道骑士，因此需要即使使用者实力不佳也能发动一定效果的术式。
结果，<银之骑士团>的魔法就成了对十字架等象征物上灌注“疸毒”， 再依据信迎的强弱操控“力量”的形式。
禁咒
意指掌握事物与现象的本质，随心所欲地去操纵。禁绝疾病就不会生病，禁绝火就无法燃烧。
镜魔法
自古以来，镜子一直都是神秘的象征，而且被公认为具有魔法力。特别是在古代社会，甚至被当成权力的象形文征，不分东、西方都视镜子为重宝。
而凯鲁碧尼使用的镜魔法就是集合这些技法，经过他个人改编的技术总称。
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