基本信息

出租魔法使

详细介绍

极度胆小的高中生—伊庭树,继承了失踪的父亲所留下的遗产。这份遗产居然是魔法师的人力派遣公司“阿斯特拉尔”!派遣身为魔法师的社员们,解决委托人的疑难杂症,似乎是这家公司的业务?充满幻想的异种魔法格斗故事就此展开。

名词解释

阿斯特拉尔相关

阿斯特拉尔(アストラル)

于世界各地网罗各种魔法人才的新兴魔法团体,以初代社长伊庭司创造了魔法师派遣系统为经营方针,依各种需求提供魔法服务,树为第二任社长,事务所坐落于布留市的一座西式洋房,在初代社长伊庭司曾一度兴盛,但随着伊庭司失踪,多数成员也离去,一度面临解散危机。

魔法组织一般都是以单一魔法系统构成,因此像“阿斯特拉尔”这样拥有各种不同系统的魔法师组成的团体无非是非常特殊的存在,使魔法师派遣系统帮助他人也被视为“异端”的作法,自然是有悠久历史的“协会”眼中钉,在树接任社长前,因没投标任何关于“协会”的工作,评价是实质上最低的“CC”(树当上社长后提升为“CCC”)。

结社地址为“布留部市由黒区外山季通2-13-3”

盖提亚相关

盖提亚(ゲーティア)

具相当历史的魔法结社,现任首领为安缇莉西亚,以其所投标的工作未曾失败闻名,因经常接B级与C级以上的工作,“协会”给予评价为“AAA”。Goetia语源为希腊语,含咒术、妖术的意涵(相当于魔术)。

所罗门王(ソロモン王)

盖提亚所使用的所罗门魔术系统的创始人,实际存在于公元前1000年左右,古籍记载为以色列联合王国的国王。

所罗门七十二柱魔神(ソロモン七十二の魔神)

所罗门所使役的七十二柱魔神,常称“七十二柱”、“七十二魔神”、“七十二灵”,在本作中为魔法结社盖提亚一脉相传的魔法,七十二柱魔神有着各自的形态与职位(爵位),可借由“唤起”不同的魔神获得知识或能力的协助,与七十二柱魔神的契约彼此是互相独立的,也就是说无法使役没有与之订下契约的魔神。其中,在七十二柱魔神中有被称做“至高的四柱”的特别的存在,为众魔神的统领。

其他团体、机关相关

学院

位于英国伦敦的魔法教育、研究机关,在各魔法团体是中立的存在,独立于位于魔法集团之首的“协会”外,每年夏至会举办魔法师的入会仪式

协会

魔术师和魔术结社中最大的互助团体。主要的工作有负责隐藏魔法世界的存在,咒波污染和禁忌的监视,及仲裁魔术团体间彼此的势力纷争,也会依等级或特性委托各个魔法团体“工作”,是极为庞大的组织,甚至可以影响某些国家的局势,台面上伪装成巨大的跨国企业,世界排名前五名的八神团及为其使用名义之一,具有强大的经济力与情报能力。

螺旋之蛇

和协会相反,以禁忌为目标的互助团体,许多成员都是在触犯禁忌后加入。和协会互相敌对。

向<协会>高举叛旗,如今成为全世界魔法师注自焦点的组织—<螺旋之蛇>,其干部称为座,目前已经确认的有七人。他们各自习得不同的魔法系统,个别实力据说跟<协会>“制裁魔法师的魔法师”不相百仲。

藏名神社

御凪家所侍奉的神社。神社里供奉著经津主神与御名方神。

特里斯美吉斯托斯(トリスメギストス)

狄亚娜所领导的咒物供应公司,于世界各地都有保存咒物的仓库,咒物的供应相当齐全。

银之骑士团(銀の騎士団)

圣殿骑士团的分支,西洋魔法里有势力的结社。

魔术

在这有关魔术的资料,都是出现在小说前几页彩页中,作者所写的设定。

居尔特魔法

在古代欧洲实际存在的 “橡树贤者?德鲁伊”的魔法。由于这种魔法只经由口传教授,因此必须默背数量庞大的诗歌与知识。

咒力主要从槲寄生上获得,特别是在月龄第六天时摘采、生长在橡树上的槲寄生,被视为极品。

除了神谕与咒歌之外,也能借用神的力量引发暴风雨。

所罗门王的魔法

以大卫之子,古代以色列之王 ─ 所罗门为始祖的魔法。

以魔法圆、三角阵、五芒星、六芒星为驱策一切的象征,率领过去所罗门王役使的所罗门七十二柱魔神。

然而,其象征与咒文既复杂又暧昧,要学得这种魔法极为困难。只要在施术时一瞬间稍有破绽,魔神就会将施术者吞食殆尽。

神道

在日本主要被视为信仰,但其实是在全世界也很稀有的,针对“祓除不祥”一事特化的魔法。

以神之名,一切的污秽都遭到祓除,甚至不允许污秽靠近。

就某种意义上来说,是性质最为酷烈的魔法。

阴阳道

日本代表性的综合咒术,就如同之后的密宗,集结了各式各样的咒术,成为一个咒术系统。

其中特别值得一提的二个特征是:利用阴阳五行进行的占卜,以及等同于使魔的式神。当阴阳师“施行式”时,使用低阶咒阶可给予纸张与木片拟似生命,在究极的情况下甚至能役使鬼神。

骚灵现象 Poltergeist

就像叩音或外质一样,这是当灵显现时发生的现象。此字在德语中代表着“吵闹的幽灵”之意。骚灵现象会让餐具在空中飞舞、使家具 ─ 视情况而定,也有整个家都在震动的报告案例。

这些现象都是不透过魔法咒式,借由幽灵的强大精神力直接操纵咒力的例子。

也因为如此,咒力会大幅流失,在能力上也有很大的个体差异。与其说是魔法,更接近于依赖个体素质而定的特异能力。

炼金术

发源自埃及(另有一说为中国)的庞大魔法体系。

尽管统称为炼金术,却是在欧洲、阿拉伯、中国 ─ 或日本等地都个别发展的无数魔法总称。

然而,其中最著名的 还是在文艺复兴时期,试图精炼出贤者之石、点铅为金、将人类升华为神的欧洲炼金术。

炼金术师们称此最终目的为“伟大秘法” (Ars Magna,又译为“大衍术”、“黄金链成”,指仅用意志就能扭曲和改变世界万物的法术,不论生死或是时空)。

密宗

密宗是在大乘佛教的最末期,以护摩与曼荼罗等具魔法性质的仪式为中心而形成体系的流派。在日本,密宗作为取代阴阳道的综合咒术发展下去。

其特征在于模仿曼荼罗中诸位神佛的形体,以借用其方量。因此,密宗的术式十分具体,并可应用于各方面。

魔眼

以“观看”来发动的魔法总称。

在所有的魔法中,魔眼的起源大概也是最为古老的。因为当人类过去还居住在森林之时,对他们构成威胁的“野兽发光的眼睛”,正是魔眼由来的出发点。人类为了获得这种属于野兽的力量,于是发展出各式各样的魔法。如阿拉伯的邪视、中国的阴阳眼、西方的妖精眼......

因此,魔眼的种类与能力,有着极为多样性的变化。

如尼魔法

起源于北欧神话至高神的古老法术。其系统由二十四个魔法文字构成,每个符文都暗藏着特别的“意义”与“力量”。据说修习如尼魔法的人,能够刻印、解读、破坏这些符文。

道术

是在中国流传的、由仙人们使用的魔术总称。那是基于被称呼为<道>的思想、把自身提升到更高境界的魔术体系。

神乐

衍生自神道,是所有用来“让神明悦乐”的技术总称。由于系出同源,因此魔法特性与神道同样是“禊”。

从舞蹈与音乐算起,能、歌舞伎乃至武术都属于这些技术的范畴,并且大多在祭典上于神前献艺。

祓魔式

俗称驱魔的一连串仪式因透过电黠 影而广为人知,实际上依教派及时代的不同,有着惊人的各式变化。

在<银之骑士团>中,则是有特别多十字军东征时研发的实战术式。由于掌时必须在短时间的训练里培育出修道骑士,因此需要即使使用者实力不佳也能发动一定效果的术式。

结果,<银之骑士团>的魔法就成了对十字架等象征物上灌注“疸毒”, 再依据信迎的强弱操控“力量”的形式。

禁咒

意指掌握事物与现象的本质,随心所欲地去操纵。禁绝疾病就不会生病,禁绝火就无法燃烧。

镜魔法

自古以来,镜子一直都是神秘的象征,而且被公认为具有魔法力。特别是在古代社会,甚至被当成权力的象形文征,不分东、西方都视镜子为重宝。

而凯鲁碧尼使用的镜魔法就是集合这些技法,经过他个人改编的技术总称。

每集列表

集数 日文标题 中文标题翻译 小说集数参照
(台版未出集数保留原名)
第1集 魔法使い、貸します 魔法使、出租 “魔法师,集合!”
“魔法师与神隐”
第2集 魔女の誓い 魔女的誓言 原创故事
第3集 神々の禊ぎ 众神的规范 “魔法师,集合!”
“魔法师与夏季祭典”
第4集 ひとりじゃないから 不再孤独 “魔法师,集合!”
“魔法师出租中!”
第5集 魔術の夜 魔法之夜 “魔法师出租中!”
第6集 妖精眼 妖精眼
第7集 赤い髪の少女 红发的少女
第8集 温泉魔法 温泉魔法 原创故事
第9集 父を継ぐ者 父亲的继任者 “魔法师VS炼金术师!”
第10集 ホムンクルスの涙 人造人之泪
第11集 死者に咲く花 寄生于亡者之花 “魔法师,集合!”
“魔法师与偷花贼”
第12集 聖夜に捧げるレクイエム 献给平安夜的安魂曲 “魔法师修行中!”
“魔法师与圣诞节”
第13集 入信儀式 入团仪式 “魔法师的宿命!”
“魔法师与校园怪谈”
第14集 星のキオク 星之记忆 “魔法师的宿命!”
“魔法师与星之祭”
第15集 人魚の伝説 人鱼传说 “魔法师的宿命!”
“魔法师与夏之海”
第16集 赤い槍 红枪 “魔法师修行中!”
“魔法师与赤之枪”
第17集 魔神の反乱 魔神的背叛 “魔法师修行中!”
“魔法师与所罗门之血”
第18集 ソロモンの絆 所罗门的羁绊 “魔法师修行中!”
“魔法师与所罗门的羁绊”
第19集 巫女の故郷 巫女的故乡 “鬼之祭与魔法师”(上)(下)
第20集 鬼の祭り 鬼之祭典
第21集 白と黑のドレス 白与黑的礼服 “レンタルマギカ 魔导书大全”
“魔法使い、结婚します!?”
第22集 眠れる街 沉睡的街道 “龙与魔法师”
第23集 取り替え児 替换儿
第24集 アストラル 阿斯特拉尔

相关人物

葛城美贯

角色

葛城美贯(葛城 みかん(かつらぎ みかん),CV:钉宫理惠)

“阿斯特拉尔”神道课的契约社员,小学三年级生,红白相间的巫女服饰与双马尾是其特征,平常总是非常有精神,为葛城家的二女儿,日本神道教法术的传人,使用“祓”的力量来发动“绝对”的结界。因为数年前的“鬼祭”失败,身为二姐妹母亲的“葛城桔梗”死亡,而和姐姐“葛城香”产生芥蒂,而离家出走,被猫屋敷捡走后,加入“阿斯特拉尔”。

在“鬼祭与魔法使”事件中,被葛城家带回,打算做为“鬼祭”中的活祭品。树等人一开始虽然意欲帮忙,但却被身为现任当家的“葛城铃香”(二姐妹的祖母) 所利用。最后在树等人的努力,暂时解除了葛城家继来的悲惨历史。也让香和美贯姐妹不再受重重的家族规则所绑缚,可以过比较自由的生活。美贯也在事件结束后,再次回到“阿斯特拉尔”。

依“蔷薇十字团”能力分级,其位阶不明,小说未提及。

 

伊庭树

角色

伊庭树(伊庭 いつき(いば いつき),CV:福山润)

“阿斯特拉尔”现任社长与主角,平时看起来很软弱的样子,但其实身上持有魔法师们所垂涎的能力“妖精眼”。“妖精眼”所在的右眼平时是用眼罩遮住封印起来的,即使带着眼罩也能看到咒力的流动,在眼罩揭开之后,性格会发生很大变化。

妖精眼可以看见咒力的流动,而魔法即是由咒力所驱动,因此能借由预测咒力流动方向而避免伤害,并指示同伴发动攻势。同时妖精眼被解开封印时,树也同时得到了言灵和咒力操作的能力。因为言灵的关系,被树下令的相关成员会几乎无条件地反射性完成树的命令。而咒力操作则是可以增幅咒力,让魔法的施法难度大幅度下降,或是强化术者的能力,同时也让树可以仅以目视就影响敌方的咒力控制。本身除了妖精眼外并没有其他能力,但在“龙与魔法使”事件后,开始和只莲学习武术,因为学习魔法的才能近乎零来看,学习武术似乎比较适合。

在“鬼祭与魔法使”中首次出现疑似使用“妖精眼”来影响灵脉的能力。在“吸血鬼与魔法使”事件中,被敌方确立为“灵脉直接操作”能力,本人和阿斯特拉尔相关成员还未发现到此能力。

于“毁灭之龙与魔法师”失去了红色种子,并失去了大部分的能力。在“银之骑士与魔法师”虽然仍需佩带隐形眼镜来掩盖妖精眼,不过精度不好亦需要透过自己的想像力来预测咒力的流动等。

依“蔷薇十字团”能力分级,此为 7=4 的“被免达人 Adeptus Exemptus”等级之奇迹,可说是肉体凡胎的魔法使所能做到的最高阶奇迹。7=4 之后的位阶都已经算是非人或著和神同等级的位阶。

 

安缇莉西亚·雷·梅札斯(アディリシア·レン·メイザース,CV:高桥美佳子)

“阿斯特拉尔”竞争对手,魔法组织“盖提亚”的首领,于某事件中和伊庭树订下契约,因而持有“阿斯特拉尔”20%股份的股东,高中二年级学生,英国魔法师,能够使用所罗门王的秘术召唤72柱魔神。

名门贵族梅札斯家的女儿,生动的金色直卷长发和翠绿色瞳孔和乌黑的长袍,它也是一袭乌黑的贝雷帽(上学的时候却会戴着不同颜色的贝雷帽,贸易标记),胸前戴着五角星墬子。

安缇莉西亚做为使用所罗门王魔法的代价是献上自己的未来,立誓之后生命的每一刻都要为魔法而活。而于以安缇莉西亚为主角的外传漫画版中,魔神对应于此誓言,而向安缇莉西亚展示了其生命中必定会出现的人物,即为伊庭树。在漫画版中,穗波曾言道:对安缇而言,树是魔法的选择,也是少女的选择。

和穗波从学院时代开始,就是亦敌亦友的竞争关系,二者互相视对方为最好的朋友和此生唯一的敌人。而这种关系也表现在和树的互动之中。和穗波同时感受到树位于二者之间正中央的微妙关系,但二人都不敢再进一步,深怕这种关系被破坏。魔法师与所罗门之血事件中,因为树的帮助而成功地召唤和控制了72柱魔神中的四大魔神之一的“阿斯莫德”。

依“蔷薇十字团”能力分级,为6=5“大达人 Adeptus Major”位阶。

 

猫屋敷莲

角色

猫屋敷莲(貓屋敷 蓮(ねこやしき れん),CV:诹访部顺一)

“阿斯特拉尔”的专务董事兼阴阳道课课长,公司创建时就加入的元老员工,也是目前“阿斯特拉尔”在上一代社长管理时期即在职的唯一残存的正式员工,在杂志上有个人占卜专栏,这收入占了“阿斯特拉尔”营业额的极大部分。个性爱猫如命,其式神也是猫,分别别叫青龙、朱雀、白虎与玄武,一般特殊的魔法师最多只能使役二到三个使魔,同时使役四个使魔实属一流的魔法师,但他却还能使用四神相应之术使其大量的增幅,令安缇莉西亚惊讶不已。在“妖都的魔法使”事件中,使用“阴阳道”来模枋其它魔法型式,进而能使用其他社员的魔法能力来挫败敌人,展现了“阴阳道”本身为一综合性魔法系统的特质。但能如此模仿和使用其它社员的魔法系统,可见其实力之高。自称在一对一的对决中,只输给“影崎”过。第三部在调动事件中,被送到协会工作而暂时离职。

依“蔷薇十字团”能力分级,其位阶不明,但应有 6=5“大达人 Adeptus Major”位阶。

 

奥尔德维恩‧葛劳兹(オルトヴィーン・グラウツ)

于“吸血鬼与魔法使”事件中新入社之成员。初登场时为14到15岁左右,有着像艺术品般的亚麻色长发,和鲜艳的祖母绿色的双瞳,为一北欧血统的青年。平常都穿着厚重的皮革大衣和能护住耳朵的帽子。本为北欧魔法结社“密密尔”之成员,魔法为北欧的“如尼”。入社后没多久,就指出“阿斯特拉尔”经营上的问题,和提出改善计划,有着相当的经营才能。

因悲惨的过往,而身上镶满了“如尼”,而使体质被改造到异于常人的程度,也同时对有实力的上位者有着异常的尊重。在学院时,这种对上位者的尊重,被发挥在穗波和安缇莉西亚身上,也因此才会主动学习日文,只为了能听懂她们二位平时的对话。同时也因此不断被“密密尔”相关的结社抛弃,而相当讨厌魔法结社,觉得魔法结社是丑陋的存在。

因“密密尔”的阴谋而加入“阿斯特拉尔”。初登场时,对“伊庭树”表现出明显的杀意,但事实上是为了想保护一直仰慕的穗波和安缇莉西亚。之后折服于树,在事件结束后拒绝了树提出的可以回到原结社的看法,而甘心留在“阿斯特拉尔”。之后虽然会对树表达不满,时而会抱怨,但事实上对身为社长的树颇为尊重。

依“蔷薇十字团”能力分级,其位阶不明,因其特异体质的关系,应有 5=6 的“小达人 Adeptus Minor”位阶之上。

 

尤戴克斯·特罗迪(ユーダイクス·トロイデ,CV:安元洋贵)

“阿斯特拉尔”的创建元老之一、前任董事。红发及碧绿眼眸,两米高的身材穿着白色的圆领披风。为伊庭司的头号弟子,一名炼金术师,真实身份是已破烂不堪的自动人偶(机器人),伊庭司花了三年五个月八小时二十四分修好尤戴克斯并让尤戴克斯加入“阿斯特拉尔”。前和拉碧斯各自采取不同形式帮助“阿斯特拉尔”的工作。。

影崎

角色

影崎(影崎(かげざき),CV:小野大辅)

“协会”的成员,外表看起来年龄约在二十岁到四十岁之间,身材既不胖也不瘦,面相上没有任何的特征存在,使用魔法为道术,道术的魔法特性为将不应出现的超自然现象回归于自然状态,亦即可将魔法(超自然现象)抹销(回归为自然的咒力),在协会里也是相当神秘的存在,主要职务是负责惩罚违反规则的魔法师。

跟支莲和猫屋敷一样是“阿斯特拉尔”的元老成员,不过在“阿斯特拉尔”工作时不是用本名,而是以假名“柏原代介”之名活跃于当时的“阿斯特拉尔”。

妖都的魔法使事件中,仅以一人之力就完全镇压了呈暴走状态的灵脉。而在唯一能看到事件全貌的树眼中,只见一只巨大宛如遮天的手掌将暴走的灵脉紧紧压住,可见其实力之高强(其力量据说已达地仙以上的境界)。

 

穗波·高濑·安布勒(穂波·高瀬·アンブラー)

配音演员:植田佳奈

表面工作主要负责寻人或者寻物,还有利用塔罗牌替人占卜恋情,但实际是阿斯特拉尔的三大主要战力之一(另两个是猫屋敷莲和奥尔德宾)。凯尔特魔术(古代欧洲的魔法)课的社员,使已经消失了的凯尔特魔术复活了的天才魔女。既是树的同年级同学,也是他的教育者。之后为了树不被协会抓去,甘愿离开树的身边,成为惩罚魔法师的魔法师。主要咒物:槲寄生。其他:幼年时是树的玩伴,曾经被伊庭救过,而使伊庭树的妖精眼恶化,于是开始努力学习魔法,想要保护从小就喜欢的伊庭树。和安缇莉西亚从学院时代开始,就是亦敌亦友的竞争关系,二者互相视对方为最好的朋友和此生唯一的敌人。而这种关系也表现在和树的互动之中。和安缇莉西亚同时感受到树位于二者之间正中央的微妙关系,但二人都不敢再进一步,深怕这种关系被破坏。

 

黑羽真奈美(黑羽 まなみ(くろは まなみ),CV:伊藤静)

“阿斯特拉尔”的幽灵课契约社员,还是见习生,长发及腰,会在头发上系上红色丝带(动画版有出现过绿色的),外表与心智看起来和树相当,不过因为失去生前的记忆所以不得而知,本来是在医院徘徊的幽灵,因为树住院而相遇,在经过医院里发生的事件后,接受了树的邀请,成为“阿斯特拉尔”的一员。

因为是幽灵,擅长使用骚灵现象,可以随着对自我的认知而改变穿着,初时是负责端茶倒水打扫的工作,不过随着对骚灵现象控制力越来越高(尤其是树在的情况下),也逐渐开始能协助一些工作。在“阿斯特拉尔”调动事件中提升为正式社员。

依“蔷薇十字团”能力分级,其位阶不明,小说未提及。

 

拉碧丝

角色

拉碧丝/罗比斯(ラピス)

配音演员:名冢佳织

称尤戴克斯为<哥哥>的人工生命体(人造人).为尤戴克斯所制造。一直很仰慕尤戴克斯,但一开始尤戴克斯却很轻视她。在“魔法师与炼金术士”的故事中与树相遇。一开始在尤戴克斯的命令下与树为敌,但却一而再再而三地受到树的帮助与感化,从而与尤戴克斯一起改旗易帜,与尤戴克斯之间也建立起了真正的亲密关系。只信任尤戴克斯和树。

 

其他季数

动漫属性

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