影崎

小野大辅(日语：おの だいすけ，1978年5月4日，174 cm/65 kg/金牛座/O型)是日本的男性声优。高知县出身，血型是O型。原属事务所是Mausu Promotion，2016年2月1日宣布退出Mausu Promotion成为自由身，退出后详细安排并无讲述。高知县观光特使，2017年9月24日被出生地佐川町任命为观光大使。出道作品为：酷伊忍者传(忍者2)。

代表作品

有《凉宫春日的忧郁》(古泉一树)、《黑执事》(赛巴斯钦‧米卡艾利斯)、《欢乐合唱团》(Finn Hudson)、《宇宙战舰大和号2199》(古代进)、《JoJo的奇妙冒险》(空条承太郎)、艾尔文 史密斯(进击的巨人)、辛巴达(魔奇少年)、德川一矢(网球王子)、燃堂力(齐木楠雄的灾难)、绿间真太郎(影子篮球员)等等。

个人档案

日本青二塾周日养成所毕业。

在日本大学艺术学部放送学科就读时，主要是专攻电视节目制作。但因为当时提出的企划作品被教授评价的很差，所以转而改以演出者方式参与，并在参与过程中感受到演戏的有趣，因此决定以成为声优为目标。

但其实曾经跟他是同学的友人都表示，是因为身为组长的大辅对自己太没自信，也不好意思去差遣别人，总是把事情往身上扛，才会使企划不如预期。也同时表示企划没有小野大辅自己说的那么差。

出道当时，以动画节目的准常态出演(担任非固定角色名的小角色配音)为主。

第一部担任主角的动画作品是《AIR》TV动画版的男主角国崎往人。

在2006年放送的动画《凉宫春日的忧郁》以古泉一树这个角色获得广大知名度，其后也陆续获得许多要角演出。从帅气知性的青年到有点脱线的搞笑角色，演出的类型范围十分广泛。

2008年以《南家三姊妹》保坂这个角色获得声优奖男优部门配角赏。

2010年3月6日于第4回声优奖以《黑执事》赛巴斯钦这个角色获得声优奖主演男优赏。

2015年凭借“神谷浩史、小野大辅的DearGirl～Stories～”与神谷浩史一同获得第九回声优奖最佳主持赏，并再次获得声优奖主演男优赏。

人物相关

粉丝爱称“小野D(OnoD)”。DGS中神谷浩史的昵称“HiroC”是听众配合“OnoD”帮神谷取的。小野一开始觉得这个昵称太像是在直呼神谷(前辈)的名字(Hiroshi)而感到有点战战竞竞。

喜欢吃拉面喝啤酒。对自己做的咖喱十分有自信，自诩为是世界第一。

喜欢的季节是春天，天敌是夏天，因为汗会一直流。

老家在高知，家中经营“小野家具”店[2](于2017年结束营业)，并有一个经营兽医院的哥哥。曾因为工作繁忙而有段时间没和家里联络，被哥哥训了一顿。

妈妈是DGS的专业粉丝，也是小野大辅的大粉丝，通称“妈妈D”，常在有大辅的见面会可以看到妈妈的踪迹，会买下有小野出现的杂志送给邻居们。然而因小野常常忘记邀请妈妈参加自己的活动，妈妈会自己参加活动票劵的抽选，在小野不知情的情形下默默出席活动。

妈妈D喜欢的声优第一名是小野大辅、第二名是铃村健一、第三名是神谷浩史，曾说过神谷浩史就像自己的家人一样。

对于自己的名字感到非常喜欢，只要衣服上有D字样，通常就会买下来。

曾在广播中透漏十分想要参与夏目友人帐的演出，后来成功在夏目友人帐第六季第8集获得出场机会。

喜欢雨天，认为在雨天看书注意力可以更加集中。由于自己有着每逢到场见面会几乎都会下雨的“雨男”属性，本人一度为此感到沮丧，但在知道有增加注意力的这一点后马上振作起来。而有一次声优界里的四个大辅(平川大辅、浪川大辅、岸尾大辅、小野大辅)都到了同一个录音现场时，外面下起了狂风暴雨，他们便戏称这是大辅们的魔力。

身上的痣十分的多，有人曾说他是大辅座。

曾在夜晚没有人的公园大声的唱歌，因为这样而吓到一对小情侣。

接演元气囝仔(半田清役)后，把原作提过的料理在现实中都做了一次。

为了维持身材，只要是步行能到的地方便会以步行的方式移动，实在是累了，便会搭计程车，不搭电车了。

前辈子安武人、石田彰都对自己十分严格，而自己也十分尊重对方。

和同为1978年出生的福山润、近藤孝行、菅沼久义、日野聪、立花慎之介、间岛淳司组成“PROJECT DABA”。

是资深的《JoJo的奇妙冒险》粉丝，擅长各种JOJO立。

他配的许多角色中都有少许的怪癖。像是凉宫春日的忧郁里的古泉。他也会在配音结束后对同事做出满有趣的事来。

在凉宫春日的见面会上用了恶心帅一词调侃了自己的角色(古泉一树)，但日后却有粉丝就这样代称自己，他自己也感到十分难过，曾在自己的专栏里透漏，如果是说自己的角色(指角色塑造很好)，他会觉得很开心，但是如果是指他本人，他会很受伤的。之后在Dear Girl ~Stories~(与神谷浩史一同主持的广播)里，神谷浩史也曾说过，说小野大辅恶心会让他消沉的。

极度胆小的高中生—伊庭树，继承了失踪的父亲所留下的遗产。这份遗产居然是魔法师的人力派遣公司“阿斯特拉尔”！派遣身为魔法师的社员们，解决委托人的疑难杂症，似乎是这家公司的业务？充满幻想的异种魔法格斗故事就此展开。

名词解释

阿斯特拉尔相关

阿斯特拉尔（アストラル）

于世界各地网罗各种魔法人才的新兴魔法团体，以初代社长伊庭司创造了魔法师派遣系统为经营方针，依各种需求提供魔法服务，树为第二任社长，事务所坐落于布留市的一座西式洋房，在初代社长伊庭司曾一度兴盛，但随着伊庭司失踪，多数成员也离去，一度面临解散危机。

魔法组织一般都是以单一魔法系统构成，因此像“阿斯特拉尔”这样拥有各种不同系统的魔法师组成的团体无非是非常特殊的存在，使魔法师派遣系统帮助他人也被视为“异端”的作法，自然是有悠久历史的“协会”眼中钉，在树接任社长前，因没投标任何关于“协会”的工作，评价是实质上最低的“CC”(树当上社长后提升为“CCC”[5])。

结社地址为“布留部市由黒区外山季通2-13-3”

盖提亚相关

盖提亚（ゲーティア）

具相当历史的魔法结社，现任首领为安缇莉西亚，以其所投标的工作未曾失败闻名，因经常接B级与C级以上的工作，“协会”给予评价为“AAA”。Goetia语源为希腊语，含咒术、妖术的意涵（相当于魔术）。

所罗门王（ソロモン王）

盖提亚所使用的所罗门魔术系统的创始人，实际存在于公元前1000年左右，古籍记载为以色列联合王国的国王。

所罗门七十二柱魔神（ソロモン七十二の魔神）

所罗门所使役的七十二柱魔神，常称“七十二柱”、“七十二魔神”、“七十二灵”，在本作中为魔法结社盖提亚一脉相传的魔法，七十二柱魔神有着各自的形态与职位（爵位），可借由“唤起”不同的魔神获得知识或能力的协助，与七十二柱魔神的契约彼此是互相独立的，也就是说无法使役没有与之订下契约的魔神。其中，在七十二柱魔神中有被称做“至高的四柱”的特别的存在，为众魔神的统领。

其他团体、机关相关

学院

位于英国伦敦的魔法教育、研究机关，在各魔法团体是中立的存在，独立于位于魔法集团之首的“协会”外，每年夏至会举办魔法师的入会仪式

协会

魔术师和魔术结社中最大的互助团体。主要的工作有负责隐藏魔法世界的存在，咒波污染和禁忌的监视，及仲裁魔术团体间彼此的势力纷争，也会依等级或特性委托各个魔法团体“工作”，是极为庞大的组织，甚至可以影响某些国家的局势，台面上伪装成巨大的跨国企业，世界排名前五名的八神团及为其使用名义之一，具有强大的经济力与情报能力。

螺旋之蛇

和协会相反，以禁忌为目标的互助团体，许多成员都是在触犯禁忌后加入。和协会互相敌对。

向<协会>高举叛旗，如今成为全世界魔法师注自焦点的组织—<螺旋之蛇>，其干部称为座，目前已经确认的有七人。他们各自习得不同的魔法系统，个别实力据说跟<协会>“制裁魔法师的魔法师”不相百仲。

藏名神社

御凪家所侍奉的神社。神社里供奉著经津主神与御名方神。

特里斯美吉斯托斯（トリスメギストス）

狄亚娜所领导的咒物供应公司，于世界各地都有保存咒物的仓库，咒物的供应相当齐全。

银之骑士团（銀の騎士団）

圣殿骑士团的分支，西洋魔法里有势力的结社。

魔术

在这有关魔术的资料，都是出现在小说前几页彩页中，作者所写的设定。

居尔特魔法

在古代欧洲实际存在的 “橡树贤者?德鲁伊”的魔法。由于这种魔法只经由口传教授，因此必须默背数量庞大的诗歌与知识。

咒力主要从槲寄生上获得，特别是在月龄第六天时摘采、生长在橡树上的槲寄生，被视为极品。

除了神谕与咒歌之外，也能借用神的力量引发暴风雨。

所罗门王的魔法

以大卫之子，古代以色列之王 ─ 所罗门为始祖的魔法。

以魔法圆、三角阵、五芒星、六芒星为驱策一切的象征，率领过去所罗门王役使的所罗门七十二柱魔神。

然而，其象征与咒文既复杂又暧昧，要学得这种魔法极为困难。只要在施术时一瞬间稍有破绽，魔神就会将施术者吞食殆尽。

神道

在日本主要被视为信仰，但其实是在全世界也很稀有的，针对“祓除不祥”一事特化的魔法。

以神之名，一切的污秽都遭到祓除，甚至不允许污秽靠近。

就某种意义上来说，是性质最为酷烈的魔法。

阴阳道

日本代表性的综合咒术，就如同之后的密宗，集结了各式各样的咒术，成为一个咒术系统。

其中特别值得一提的二个特征是：利用阴阳五行进行的占卜，以及等同于使魔的式神。当阴阳师“施行式”时，使用低阶咒阶可给予纸张与木片拟似生命，在究极的情况下甚至能役使鬼神。

骚灵现象 Poltergeist

就像叩音或外质一样，这是当灵显现时发生的现象。此字在德语中代表着“吵闹的幽灵”之意。骚灵现象会让餐具在空中飞舞、使家具 ─ 视情况而定，也有整个家都在震动的报告案例。

这些现象都是不透过魔法咒式，借由幽灵的强大精神力直接操纵咒力的例子。

也因为如此，咒力会大幅流失，在能力上也有很大的个体差异。与其说是魔法，更接近于依赖个体素质而定的特异能力。

炼金术

发源自埃及（另有一说为中国）的庞大魔法体系。

尽管统称为炼金术，却是在欧洲、阿拉伯、中国 ─ 或日本等地都个别发展的无数魔法总称。

然而，其中最著名的 还是在文艺复兴时期，试图精炼出贤者之石、点铅为金、将人类升华为神的欧洲炼金术。

炼金术师们称此最终目的为“伟大秘法” (Ars Magna，又译为“大衍术”、“黄金链成”，指仅用意志就能扭曲和改变世界万物的法术，不论生死或是时空)。

密宗

密宗是在大乘佛教的最末期，以护摩与曼荼罗等具魔法性质的仪式为中心而形成体系的流派。在日本，密宗作为取代阴阳道的综合咒术发展下去。

其特征在于模仿曼荼罗中诸位神佛的形体，以借用其方量。因此，密宗的术式十分具体，并可应用于各方面。

魔眼

以“观看”来发动的魔法总称。

在所有的魔法中，魔眼的起源大概也是最为古老的。因为当人类过去还居住在森林之时，对他们构成威胁的“野兽发光的眼睛”，正是魔眼由来的出发点。人类为了获得这种属于野兽的力量，于是发展出各式各样的魔法。如阿拉伯的邪视、中国的阴阳眼、西方的妖精眼......

因此，魔眼的种类与能力，有着极为多样性的变化。

如尼魔法

起源于北欧神话至高神的古老法术。其系统由二十四个魔法文字构成，每个符文都暗藏着特别的“意义”与“力量”。据说修习如尼魔法的人，能够刻印、解读、破坏这些符文。

道术

是在中国流传的、由仙人们使用的魔术总称。那是基于被称呼为<道>的思想、把自身提升到更高境界的魔术体系。

神乐

衍生自神道，是所有用来“让神明悦乐”的技术总称。由于系出同源，因此魔法特性与神道同样是“禊”。

从舞蹈与音乐算起，能、歌舞伎乃至武术都属于这些技术的范畴，并且大多在祭典上于神前献艺。

祓魔式

俗称驱魔的一连串仪式因透过电黠 影而广为人知，实际上依教派及时代的不同，有着惊人的各式变化。

在<银之骑士团>中，则是有特别多十字军东征时研发的实战术式。由于掌时必须在短时间的训练里培育出修道骑士，因此需要即使使用者实力不佳也能发动一定效果的术式。

结果，<银之骑士团>的魔法就成了对十字架等象征物上灌注“疸毒”， 再依据信迎的强弱操控“力量”的形式。

禁咒

意指掌握事物与现象的本质，随心所欲地去操纵。禁绝疾病就不会生病，禁绝火就无法燃烧。

镜魔法

自古以来，镜子一直都是神秘的象征，而且被公认为具有魔法力。特别是在古代社会，甚至被当成权力的象形文征，不分东、西方都视镜子为重宝。

而凯鲁碧尼使用的镜魔法就是集合这些技法，经过他个人改编的技术总称。

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