故事发生在青铜时代结束1200年之后。大陆上新兴的神圣帝国吞并了许多边远地区的土地。在受到帝国进攻的艾林岛上，举行了利用少女莉安珑作为祭品复活魔王阿隆的仪式。虽然仪式失败，魔王仍然复活了……

特殊地名

艾琳岛(エリン岛)

故事最初发生的地点，盖尔族(ゲール族)长期居住的岛屿，位于阿尔比昂岛的东方，面积较阿尔比昂小，岛上拥有许多遗迹，故事中阿隆复活的太古圣堂，就是其中一个。而居住在岛上的居民，故事中仅提到盖尔族和其姐妹村海之民两个部落。

阿尔比恩岛(アルビァ◇岛)

故事主要发生地点，曾发生上古大战的地方，后来亦发生与神圣帝国的战争。岛上因为曾经是妖精族的居住地，所以遗迹数量也非常多，主要在故事中提到的有阿瓦隆城、帕拉迪穆、龙族遗迹、歌鲁瑟兹·阿隆...等地，岛上除了人类之外，其他种族都占极少数，龙和巨人都非常少量，妖精只稍微多一些，主要原因是因大地被瘴气古拉威塔斯所污染，因为上古大战的主要战场所造成。

岛上居住的人类居民有迁徙过去的盖尔族以及原本就居住在妖精之森(古森)的普利冈提斯族(ブリガンテス族)两大族，而神圣帝国的平民则集中在交易都市朗迪纽，军人分配在各地的前线基地，少数的兵力在帕拉迪穆(作为材料为主)。故事中战争结束之后，阿隆一行人在阿尔比昂岛和艾琳岛建立了阿尔比昂王国(复国，最早是妖精王普尔创建)。

太古的圣堂(太古の圣堂)

故事中阿隆复活的地方，其结构分成主要的圣堂、纳骨堂、秘密通道等等，是比上古大战更为早期的建筑，故事中，因为帝国祭司德鲁克擅自举行复活仪式，所以存放在其中纳骨堂的尸体都复活成活死人(僵尸)在其中乱窜。

阿瓦隆城(城塞都市アヴァロン)

故事中盖尔族迁徙之后的居住地，阿隆的城堡，城的外型为圆形，分为三层(三道围墙)，最内部是城的中心(尖塔状)，城的大门生命之门是在最外部，苹果林道是从大门的最外部贯穿整个城到中央，阿瓦隆一词在花冠之泪故事中为古语苹果之义，象征常春的大地。

其中，城的创造者是天上的十二精灵(白之精灵)，是上古大战前就有的城塞都市，与神圣帝国的对战中，帝国的人说:明明看起来就是普通的石头，敲下去却像敲到铁板一样的坚硬!、城的城墙一直向下延伸到地底。完全挖不到墙的尽头!由此可见是防御力非常强的城。游戏中，红枫兵发现城墙在夜晚会发出微光，而普尔说整座城是一个庞大的意识(换句话说是有生命)。

朗迪纽(交易都市ロンディニウム)

神圣帝国直辖统治都市，港口都市，是一个以做生意为主的城市，市内经常举行剑斗大会或者斗剑大会(规模不同)，市长为克里昂，游戏中，阿隆一行人为了把帝国军完全从岛上赶出去，于是攻陷朗迪纽，但市长为了保命提出举行剑斗大会的要求，并设下许多陷阱。许多从神圣帝国运来的货物都会在这里竟行分装后运往各处，是帝国的重要经济据点之一。

帕拉迪穆(城塞都市パラディウム)

故事中的最终决战之地，外型是纯白色的巨塔，大致分为十个部分以及地下室，是神圣帝国皇帝死前为了延长寿命所建(他个人认为)，最后死在塔内。城市居民是魔物和活死人，因为皇帝为了举行延寿仪式而运来大量的活人及尸体，最后都死亡并且被复活成魔物。第一层入口大门和巨大的欧贝利斯克(不可侵神圣列柱，又称神柱)。

地下一层是复活的大锅的所在位置，以制造大量的魔物为任务。第二层是走廊，没有什么特殊设施，但会放出雷击使地板崩塌无法前进。塔内部 竞技场位于第一层和第二层中间，此处的敌人在动画和游戏中有极大的不同，游戏中是莉蒂亚，动画是市长克里昂，故事中对于竞技场的解释为:为了死亡而战斗的竞技场，因为被胜者打败的死者会立刻因复活大锅的力量成为活死人进行战斗，如此往复直到双方死亡为止，但莉蒂亚是唯一的例外，她经历百战却还是以活人的身份活下来，最后死在奥塔维亚的剑下(她以为是活死人)。

第三层是祭坛，是德鲁克打算向阿隆和阿尔萨鲁复仇的地方，最后以失败告终。欧贝利斯克先端部位于第三层再上面一层，结构以走廊为主体，通向欧贝利斯克制御室。奥贝利斯克制御室是巨大的奥贝利斯克的顶端，周围有四个魔法反射水晶守护，分为火风土水四个不同属性，故事中阿隆和奥伽姆在此破坏奥贝利斯克之后帮助许多下面的同伴，但阿隆本身却深受重伤。空中庭园是塔的最上层，景象是纯白色的圆形花园，种植许多白色的花，花圃中间有走道和水道，正中央是王座(神圣帝国皇帝的位置)，外表非常美丽但却散发出冰冷的气息的花园。白骨的废园是空中庭园的真实样貌，其实是个寸草不生的地方，楼梯是由人们的白骨堆叠而成，花园是由幻象所营造出来的样子，此处被白之精灵称为完全的世界。

歌拉斯山(コーラス山)

阿尔比昂岛北方的山脉，终年被冰雪所覆盖，因为山上留着一个由白之精灵画下的魔法阵，魔法阵是为了创造冰河时期而存在，强迫性的呼唤风雪是其效果，故事中，阿隆一行人为了阻止帕拉迪穆的魔物南下攻打阿瓦隆，于是联合巨人族一起破坏魔法阵想借雪崩来阻止大军的南下，但最后魔法阵虽然被破坏，却因精灵的干扰而没成功，最后是由塔利艾辛唱出初源之歌制造雪崩而阻止了大军。山顶有一个龙之洞窟，是龙族的墓地和摇篮，再更深处则是精灵虐待人们监狱，阿隆曾将记忆留在此以传达给后人。

歌鲁瑟兹·阿隆(ゴルセズ.アロウン)

位于阿尔比昂北方，太阳沉落的野原(妖精的说法)。被称为"阿隆的王座"的地方，是上古大战的遗迹，被称作"短暂的胜利及永恒的分离之地"，形状是十二个石柱以及中央的石块，中央的石块插著达文剑(堕天之翼)，十二个列柱在故事中全部都是碎石块，据说法是阿隆所破坏，而中央的石块则象征"制衡十二列柱而立于十三之王的宝座的胜利证明"。是上古大战的纪念碑，也是阿隆进入沉睡前与普尔共同设下结界和告别的地方。

妖精之森(妖精の森)

普利冈提斯一族所居住的森林，距离阿瓦隆有一段不小的距离，虽然名为妖精，但因为大地的污染，妖精从很早之前便不居住于此了。

龙族遗迹(竜族の遗迹)

位于阿尔比昂岛中央的山上遗迹，站在上方可以一览阿尔比昂岛的全景，是黄金时代留下来的遗迹，故事中奥伽姆说此地是他最初的战场，因为他站在此地完全目睹了精灵用"落下月亮"的方式催毁他的故乡。遗迹内部藏着一个银金巨人(琥珀金巨人)，后来奥伽姆变回龙形态与其战斗，并且以胜利终结。

阿隆陵(アロウン陵)

阿隆的陵墓，原本是妖精族为了纪念他的父亲弥路汀所建造的纪念碑，阿隆死前要求普尔要在他死后将他葬在此地与他父亲的棺木相邻在一起，陵墓的结构分为三层，每一层都有许多保卫机器人塔罗斯看守，最下层是阿隆的棺木原本的置放地点，是巨大的房间，尽头有一幅巨大的壁画，主题是十二精灵，但却有十三人，其中一人脸部破坏严重已不清楚是谁。棺木周围有许多箱子，里面有许多陪葬品，而弥路汀的棺木是空棺，其实最早原本有东西，阿隆在上古大战前来造访时在其中发现了艾多拉姆与达文剑。

爱奴本(アヌウブン)

深渊中的理想乡，和精灵所追求的完美不同，是一个即便是瑕疵品也可以自由生活的地方，阿隆以龙族飞翔，巨人跺足，妖精歌唱，人类欢笑的大地来比喻，而爱努本也是阿隆的父亲弥路汀所撰写的地上夺回作战计划书的名称。

卡艾路.弥路汀(カエル.ミルディン)

阿尔比昂岛的古名，是弥路汀所拥抱的庭园之意。

赫鲁托斯.马古纳斯(ポルトス.マグナス)

位在艾琳岛上的港口，是帝国的军港，阿隆一行人就是从这座港口离开艾琳岛的。

专有名词

艾多拉姆(エドラム)

赤之剑，阿隆的爱剑，和达文剑是对剑，阿隆在弥路汀的棺木中发现的两把剑的其中之一，在上古大战阿隆沉睡之后和他一同葬在棺木中，故事前半的剑处在封印状态中，因为另外一把达文剑被封印在歌鲁瑟兹?阿隆，所以无法发挥出全部的力量。

达文剑(ダーンウィン)

黑之剑，阿隆送给普尔的剑，和艾多拉姆是对剑，又称为艾多拉姆之兄弟剑，阿隆在弥路汀的棺木中发现的两把剑的其中之一，上古大战之后，阿隆和普尔一起将达文剑封印在歌鲁瑟兹?阿隆，用来制造出隔离天上与地上的结界，又被称为杀神之剑。

复活的大锅

将尸体回收后做成不死尖兵涅克罗姆以及黑骑士格鲁梅斯的黑魔法大锅，被地上的种族视为不祥之物，因为大锅回收尸体后再制成怪物，是玷污先人安息的存在，拥有者为白之精灵，在故事第一话中，错误的使用在阿隆的复活仪式中(他的复活和大锅无关)。

涅克罗姆(ネクロム)

由复活的大锅制造出来的僵尸，不管用刀、剑、弓箭或是一般的魔法都无法打败的怪物，必须用最上位的神圣魔法-白之力(冈帝朵)才能净化消灭，或著是用压倒性的强大火力让其无法再生然后消灭。

格鲁梅斯(ゴルメス)

由复活的大锅制造出来的怪物，全身黑色，所以被称为黑骑士，武器是大剑。

欧贝利斯克(オべリスク)

又称为不可侵神圣列柱或者简称为神柱，外表为青蓝色，会散发出强力的神之重力，让地上的生物无法生存。

古拉威塔斯(グラヴィタス)

被称为神之重力，是一种眼睛不可见也闻不到的瘴气，对古代种族有着非常强烈的影响，会让古代种族失去魔力、身体孱弱、无法生产后代、寿命减短等等不好的影响，故事中这种瘴气对人类的影响最小，因为人类寿命较短，繁殖力旺盛，并且在白之精灵的制约之外所以影响非常小，神之重力除了对主要种族有影响外，也会对一般动物有影响，它会让一般的动物突变成凶猛的怪物，而且会污染大地，需要千万年才会慢慢散去或净化。主要是由神柱在散播的。

梅尔卡提斯(メルカディス)

又称为神之战车，是天上的白之精灵创造出的绝对歼灭兵器，以烧尽地面以及歼灭所有种族为存在目的，武器为从口中喷出的极大琥珀金炮(银金炮)，背上插着数个神柱，是为精灵为了防止其失控而在制造时一起放上去的。

塔罗斯(タロス)

太古工匠制造的金属自走人偶，主要用途是用来守护东西，例如:陵墓，阿隆陵中就有许多的塔罗斯在看守，但因为年久失修，所以见到陵墓的主人也依然会发动攻击。

奥嘎(オーガ)

又称为食人魔，通常沉眠于地底，武器是巨大的斧头或槌子之类的东西，个性凶暴。

银金巨人(エレクトラム.ゴーレム)

又称为琥珀金巨人，是白之精灵制造出的怪物之一，外表是全部由石块组成的石巨人，非常巨大。

白之精灵(白の精灵)

又称为十二精灵(其实有十三位)，是绝对神华朵斯创造出的使者，主要任务就是创造地上世界，并且让这个祂们创造的世界成为完美且洁净的纯白世界，但因为创造出的种族每次都被认为是失败作，结果渐渐性格扭曲，最后变成想尽办法屠杀地上的种族，弥路汀和路西法(阿隆)是精灵中想法唯一不同的两位。于是后来和其它精灵走上了不同的道路。

华朵斯(ウァトス)

绝对神，十二精灵以及神圣帝国所崇拜的神，是唯一的神(一神教)。

冈帝朵(カンディド)

白之力的名称。具有强大的净化能力，

银金炮(エレクトラム炮)

又称为(极大)琥珀金炮，神之战车的绝招，除了强大的破坏力之外，银金炮还内含了浓缩的神之重力，对古代种族来说是致命的攻击。

誓约之民(誓约の民)

盖尔族对自己的称呼，因为一族十分重视及遵守战士的誓约。

红枫兵(ルブルム)

神圣帝国元老院、监察属直属治安维持部队‘红枫’，主要任务为进行情报收集和各种工作任务，用于肃清帝国之内的不满分子的部队。

神圣百诗篇集

又称为梅尔卡提斯赞歌，是天上所发布的禁书目录中的其中一本书，内容是在称赞梅尔卡提斯与其使役这兵器的精灵的奋起、神之所为还有对应例外情况之时而使用的数个咒歌，具有控制神之战车的力量，但要咏唱纪录在书中的咒歌必须达到十分复杂的条件，其条件为-对自己所祈望的天上发誓忠诚(背叛者不具有资格)，拥有纯洁希望之人，并且精通古代语言。

有力量的语言(力の言叶)

又称为力之语言，是收录在神圣百诗篇集中的咒歌，是用在暴走的梅尔卡提斯上，使之衰弱到可以破坏的程度的咒文。

初源之歌(初源の歌)

创造世界的歌，代表着最初，歌唱时会耗费大量精力，甚至会耗尽力量后消失，地上唯一一个能够唱出初源之歌的人是塔利艾辛。

初源之炎(初源の炎)

奥伽姆的绝招，以燃烧生命力作为能源，具有强大破坏力以及压倒性的火力，但使用一次后很长一段时间之后才能再度使用。

雷吉亚斯(レギアス)

代表着王道王权的星星，也代表着年幼的王，同时也是妖精王普尔的真实之名。

明星(明星样)

又称为金星(Lucifer路西法)，黎明之前，高挂天空持续闪耀的星星，是盖尔族的守护之星，莉安珑能从明星的光来预知未来，明星其实就是阿隆本人。

夜之子(夜の子供)

妖精族的另外一种称呼，因为妖精族会在夜晚聚集在一起歌唱。

赤枝

珊瑚的另一种称呼，因为颜色是鲜红色而得此名。

生命之门(生命の门)

阿瓦隆城的大门。上古大战后被普尔所封印，能够解开封印的人只有普尔和阿隆两人。

翡翠之书(エメラルドの书)

故事开头所提到的书，纪录着上古时代的神话。

真实之名

对拥有魔力之人来说等同于生命般重要的名字，真实之名并不能随便告诉别人，一旦被心怀不轨者知道，那就会被强迫被对对方为命是从。

黄金时代

龙族所生活的上古时代，别称龙之时代。是第一个时代，亡于第二月亮坠落故乡。

白银时代

巨人族所生活的上古时代，别称巨人时代。在黄金时代之后，是第二个时代，亡于超大洪水。

青铜时代

妖精族所生活的上古时代，别称妖精时代。发生上古大战的时代，在黄金和白银时代之后，是第三个时代，亡于欧贝利斯克大量散播地上。

赤铁时代

人类所生活的时代，也就故事中的现代。排在黄金、白银、青铜之后，是第四个时代。

少年剑士乌丸与一多年来一直在山中和父亲一起修行。有一天，父亲对他说：“这样下去你无法变的更强了。除了剑术，你也需要积累与人相处的经验。”(其实只是他父亲已不是与一的敌手)于是，与一下山来到朝美川市，暂住在同一流派的斑鸠道场里，和斑鸠家的四姐妹一起生活的同时，进行他令人羡慕的修行。

每集列表

旅行于各地收购并贩卖物品的旅行商人克拉福·罗伦斯拜访帕斯罗村时，在装满麦子的马车上发现熟睡的少女。那是一位有着狼耳朵和尾巴的美丽少女，她自称是司掌丰收的狼神赫萝。罗伦斯被擅长狡狯交谈术的赫萝耍得团团转，虽然对她是否真为丰收狼神一事半信半疑，但还是答应跟赫萝一同踏上旅程。

设定、用语

货币

金币

奴马金币

两大金币的其中一种。于第一季中在米隆商行作为口令使用。

皮里昂金币

两大金币的其中一种。于第一季中在米隆商行作为口令使用。

利马金币

在普罗亚尼王国西边沿岸大量流通的金币。1枚利马金币约可换到20枚崔尼银币。

卢米欧尼金币

罗伦斯的行商地带所流通的金币，刻有大型商船的图形。作为多种货币的计算基准，1枚卢米欧尼金币约可换到27－40枚崔尼银币（视地域及兑换商的汇率而定），相当于三个月的生活费。本作中未点出种类的“金币”通常都是指卢米欧尼金币。

太阳之金币

德堡行商所发行的新货币，由斯威奈尔微量铸造，主要流通于北方区域。刻有太阳的图形，代表能平等的带给所有北方区域的人民喜悦。

银币

伊雷多银币

刻有卡梅尔森贵族第七代主人的肖像。10枚伊雷多银币约可换到四分之一枚崔尼银币，1枚伊雷多银币可买到一人份的面包并收到些许找零。

崔尼银币

由崔尼王国发行，刻有第11代崔尼国王的侧脸。在罗伦斯的行商地带中广为流通，因为其高含银量与信赖性，在市场上十分受欢迎。只要有1枚就可供七天不投宿旅馆也不喝酒的节俭生活；若有2000枚再加上变卖一些装饰品及宝石的所得金额就可在城镇拥有自己的店铺。本作中未点出种类的“银币”通常都是指崔尼银币。

菲林银币

帕兹欧南边过三条河的国家所发行的银币。含银量相当不错，且可信赖度高，在市场上与崔尼银币同样受欢迎。

路德银币

曾被称为伪崔尼银币，在发行数增加后成为独立的货币。含银量低而适合支付小花费，32枚路德银币可买到一人份的淡苹果汁与两人份的面包。

后期拉德翁主教领土银币、伪马里奴银币、法拉姆银币、兰多巴尔秃头王银币、堂德连大公就位银币罗伦斯的行商地带所流通的各种银币。

密兹弗格大圣堂银币、圣密兹弗格银币、密兹弗格圣诞祭银币密兹弗格教会发行的多种银币。

伪密兹弗格大圣堂银币

伪造密兹弗格大圣堂银币的货币，但因发行量巨大，反而成为受到承认的钱币。

铜币

艾尼铜币

主要是做为找零用途的小额货币。大部分由温菲尔王国输出。

托利耶铜币

主要是做为找零用途的小额货币。

修米铜币

上面刻有狼图形的钱币，除了货币功能以外，在山区亦被当成护身符使用。

地理

国家

崔尼王国

发行崔尼银币且商业发达的国家。由于不实行中央集权制，所以国王的权力相对较弱。近几年皇家濒临财政困难，因而预定慢慢降低崔尼银币的含银量。主要城镇为帕兹欧。主要河川为斯劳德河。

普罗亚尼亚王国

北方异教徒与正教徒混居的国家。与南方诸国相比，对于异教徒以及被教会视为异端的炼金术士和科学家的态度较为宽容。首都为普罗亚尼亚以北的最大都市恩迪玛。主要城镇为梅尔森和雷诺斯。主要河川为罗姆河。

温菲尔王国

沿罗姆河顺流而下、海的另一头的岛国。牧羊与羊毛产业兴盛。此国家货币流通数不多，且因有政变而导致国内的货币大量外流，所以此国家的货币被称为“老鼠货币”——貌似预测到船即将沉没而逃出的老鼠。

都市、城镇、村庄

帕斯罗村

罗伦斯与赫萝相遇的农村，村子附近有修道院。在很久以前赫萝被村中青年拜托而管理农村，每年农村收获时会举行祭祀赫萝的收获祭作为回报，同时也是一种束缚。

近几年来因为亚伦多伯爵引进南方的农法，造就了比周边地区高的麦子收获量，但也让地力严重衰竭。被新型农法冲昏头的人们因此不再相信赫萝的存在，促使失望之下的赫萝随着罗伦斯离开此地。

亚罗西史托

被称为极北的地域。在罗伦斯与赫萝相遇前的行商经验中，是个全年吹着暴风雪的恐怖地方。位于多兰平原的西北边。

约连

罗伦斯卖出盐巴、买入貂皮的深山村庄。

约伊兹

赫萝在北方的故乡，有着很久以前被白色巨大熊神－猎月熊毁灭的故事，在法兰兹主教留下的书中提及“约伊兹的神们在熊怪来临之前就逃逸无踪”的句子。

位于雷诺斯东北方的乐耶夫河上游、纽希拉的西南方，如今附近一带不会有人进出，是一片封闭的森林，现为托尔金地区的一小部分。托尔金地区是有许多鹿和狼的大片山林，筑有一座给樵夫或猎人过夜的小屋部落，但规模没有大到需要取名。

纽希拉

北方各国的王侯贵族都会前往的温泉城镇，邻近于约伊兹。历史悠久，约伊兹仍存在时，赫萝来过这里泡温泉。

帕兹欧

位于斯劳德河中游的大港镇。上游有着麦子的大产地与林业兴盛的森林，有许多人为了渡过没有桥的斯劳德河而从此城镇经过，因而造就了其商业发达。从崔尼国王手中取得了自治权。

市内的市场可从运河到达，摊贩上摆设著种种的水果。是个十分有活力的城镇。

波罗逊

以前是异教的圣地，在激战后教会将此地建成为正教徒之城。虽然是个交易兴盛的城镇，但全城居民都是热心的正教徒─会将赚到的钱全部寄在教会中。

由于寄放的钱与税金都会被留宾海根收走，所以只有外墙被建筑得很棒，而市内几乎都是简朴的房子，摊贩也不多。

由于原本是异教徒的地盘，因此居民常有奇怪的姓氏。

留宾海根

周围被类似城墙的外墙所包围的宗教都市，因而成为讨伐北方异教徒的人们的物资补给处。都市分为以旧城墙包围在中心的巨大圣堂附近的旧城区，以及周围广阔的一般城区。

都市有着以大圣堂为中心，以南边最大城门为顶点所组成的五角形广场。广场中心有着因讨伐异教徒而获得功绩的骑士们以及对传教有大贡献的圣人们的铜像。南门广场有着南方最新技术造成的喷水池。

广场周边有着许多洋行与商业公会的建筑物，以及人声鼎沸的市场。

都市与周边地方是由圣堂参事会统治著，而城中有着连商人都自叹不如的贪婪祭司与主教们。他们以产业保护为名义，对除了特定商人以外的人们所带入的黄金与宝石课以十分高的关税，而对于走私更是有严厉的处罚（最低会切断惯用手，最高是绞刑）。

都市的名字来自于为了讨伐异教徒而在此地建筑城寨、与异教神战斗而失去左手的红发圣人留宾海根。以前赫萝曾经遇见过形似留宾海根的人─当他看见赫萝的狼耳与狼尾时称她为恶魔的手下，并与骑士们手持长枪与剑追击她，最后赫萝生气了，变成狼的模样击退骑士们，并教训了形似留宾海根的人，在他的屁股上咬了一口。

拉姆特拉

留宾海根附近的城镇，出产黄金，居住着众多异教徒，又被称为异教徒之都。虽然有许多异教徒居住，但由于和留宾海根之间有着连骑士团都难以穿越的广阔森林，同时也因为留宾海根的教会需要大量的黄金供给，故尚未受到讨伐。

卡梅尔森

由普罗亚尼亚王国的贵族所建设，不被宗教束缚、纯粹发展经济以致商业兴盛的城市。因为不被宗教所束缚，所以也没有教会的存在。冬季时会展开名为“拉多拉祭”的盛大异教祭典，并举办营业时间延长的大市集。

城镇北侧居住着许多被教会视为异端的炼金术士与科学家。附近有着渔业兴盛的湖泊与河流，名产为淡水鱼料理。

这个城镇也有罗伦斯所属之罗恩商业公会的商馆。

恩贝尔

普罗亚尼亚王国东边的城镇。以前其规模比附近的特雷欧更小，在南方传教士来到后由教会建设、建筑道路，进而成为现在周边地区的交易中心。

特雷欧

栽培黑麦而兴盛的大农村。罗伦斯一行人因狄安提到这里有收集异教神话的祭司所居住的修道院而前来造访。

3、40年前因为来到村中教会的法兰兹祭司而结下了空前的契约─恩贝尔收购特雷欧所有的麦子，村民从恩贝尔购买日常品等时候都不需课税。

由于村民仍信仰著名为陶耶尔的蛇神，所以村中的教会几乎无人前往。

雷诺斯

面向罗姆河所建造的港镇。因处于上流有着森林与矿山的罗耶夫河与罗姆河的合流地点，而成为交通与商业要冲。毛皮与木材的交易兴盛。

很久以前赫萝曾经造访过此城，被居民称为“麦束尾巴的赫萝”。名产是河獭尾料理与产于罗姆河中的双壳贝料理。

凯尔贝

位于罗姆河河口的大港镇。罗姆河的两岸与中间的三角洲为凯尔贝的全部区域。

南岸主要居住着南方出身者，有着气派的建筑物以及多座高耸钟塔的教会。北岸主要居住着北方出身者，市场十分热闹，但建筑物大多陈旧，没有教会。河中的三角洲有着商人面向的市场，也是贸易船的主要停泊场所。

伊克

温菲尔王国之港口城镇。

堂斯格

在山脚下的一个村庄。距离凯尔贝约两天半的路程。拥有湖泊和瀑布流淌著的森林。传说中有着飞向天上的天使，以及在森林的居住的女巫。

雷斯可

位于雷诺斯的北侧，较靠近约伊兹的城镇。本镇最大的商会是德堡商会，有着蒸馏技术。

斯威奈尔

一个在雷斯可东北方的城镇。曾一度用铁砂制铁。位处交通战略要点，但现在已成为琥珀和毛皮交易中转的城镇。

其它用语

正教徒

信仰教会传布的唯一神教（正教）的人们。将红酒称为神血。而其圣经写着蛇使人堕落等。十分酷似基督教。

异教徒

信仰著各式各样的神灵，属于多神教，被一、神教的教会视为反抗与异端。信仰著类似青蛙、蛇、鸟、狼、熊等神灵，祈求着村庄丰收和平。

北方大远征

毎年深冬时期所进行的远征，在圣人留滨海根的生日举行的纪念性活动。因为大主教、南方大帝国的皇族、佣兵以及各国的王宫骑士团都会参加，所以在远征前的留滨海根，军需品等等的商品价格会上扬。然而在本作的那一年中，由于远征路线上普罗亚尼亚王国（上述）的政变，导致留滨海根与王国的关系恶化。因为有被在普罗亚尼亚王国居住的异教徒攻击的危险，无法保证参加的要人们的安全而作罢。结果造成军备价格的大幅跌落，原定参加远征士兵们的消费损失也严重影响了在远征路线上依靠远征活动发展的诸多城镇。