用语介绍

利迪亚帝国(リディア)

世界顶尖的帝国，首都为Nightmare。推行超产业革命的专制国家，现任皇帝为女王多罗缇娅。

单一母子国家“奥利安索罗”(たんいっほしこっかオリオンソノー)

位于利迪亚帝国西方的国家，利迪亚帝国的附庸国之一，该国将魔女作为国家的的可消耗能源并以此驱使国家运作。

医疗国(いりようこく)

位于利迪亚帝国南方的国家，利迪亚帝国的附庸国之一，国家本体是一家医院，拥有先进的医疗、再生和克隆技术等。该国过去曾是处决魔女的刑场。

军产国家“米卡”(ぐんさんこっかミカ)

位于利迪亚帝国北方的重工业国家，利迪亚帝国的附庸国之一。

和乡“铃莲国”(わきょうスズレぐに)

位于利迪亚帝国东方的国家，为充满日式风情的国度，利迪亚帝国的附庸国之一。

超产业革命

利迪亚帝国为了证明人类的力量而推行的革命，导致了新科技的爆发，借此飞跃地提升了人类文明。

魔法光子抑制装置SDAM-2

让魔法失效的机器，启动后发出的梳辐射能让人患上外照射急性辐射病。

外照射急性辐射病(ヒト細胞機能不全疾患)

因魔法光子抑制装置SDAM-2而出现的病。参与过魔女狩猎的士兵半数以上都患上此绝症。

新·魔女之国(ルナミリア)

又称月园。位于月球、僻静的新魔女之国，是人类无法触及，魔女们的家园。

被阿多尼斯与人类的士兵破坏。

生命之树(ミト)

孕育魔女的树，魔女可利用生命之树出生和复活。所有生命之树都被人类破坏，最后一棵也被阿多尼斯引来的人类的士兵焚毁。

爱之魔法·束缚(愛の魔法·束縛)

多罗卡和多罗缇娅所使用的魔法。能够让男性迷上自己并听从自己的命令的魔法。

绝对零度

克洛伊和阿多尼斯所使用的冰之魔法。克洛伊传授予阿多尼斯时曾要求他只能在保护他人的时候施展这个魔法。

有着血红色头发的高中女生阳子一心想做个好学生，得到周围人的认可。然而在她平静祥和的生活背后却是深沉的压抑与掩饰，一夜夜的梦魇给她带来无尽的烦恼与痛苦。一天，一头金发的男子来到她的面前，把她带入了另一个世界，一个充满未知却仿佛故里的地方。

那里有十二个国家，由十二只麒麟选出十二名国王。麒麟生于失身木，他们顺从天意选出具有王气的人，然后以台辅的身份辅佐国王治理国家。当国王失道的时候，麒麟就会得失道之病最终死去。带走阳子的金发男子即是庆国的麒麟，他认定阳子是王，并誓死效忠。阳子的世界发生翻天覆地的变化，历经磨难和内心的挣扎，她最终站在登基塔上接受了天赦，成为景王！

世界观

十二国记中的神仙和妖魔其原型是出自山海经，其世界观下的文化与政治制度取材自古代中国，特别是周朝十分类似，以专制王朝为基础，但王位不采世袭。

传说原本的世界由九州四夷合称十三州所构成，那时的世界没有条理、战乱不断，天帝一再训诫仍无法感化人民。因此天帝一度毁灭世界，其后以秩序与法度为基础重新创造十三国(地处中心的黄海与蓬山没有专属的王与麒麟，并非实质意义的一国，因此大多时候以十二国表示)，只留下五个神及十二个人，五名神祉成为龙神各自守护世界中心“黄海”的五山，此处也是西王母主宰的领域。十二个人各自获得长著三颗果实(民间说法是桃子)、有蛇缠绕其上的树枝。蛇离开了树枝便撑开了天地，三颗果实落下代表土地、国、玉座，剩下的树枝则成为了笔。蛇是太纲(天纲)、土地乃户籍、国是律令、玉座即为仁道(麒麟)、笔则是从今往后的历史。此十二国分配给十二个王统治，每国各有一只神兽麒麟依从天意选择王。每个国家均有九州，各州侯由王分封。

王、麒麟拥有神籍，与其他称为仙籍的系统做区隔，但统称为神仙。基本官吏包含国官州官不分文武均登入仙籍，即为数量最多的地仙，此外还有自我修练成的飞仙、隶属天界的天仙等，身体能力虽随仙的等级略有差异(伯位以上有严谨的资格与数量限制)，例如非胎果前往蓬莱要降低自身扭曲必须是伯位以上的仙人(非胎果的麒麟也要在王身边才能维持型体、发出声音)，但至少都能不老、不生病、饿不死、听懂山客海客语言。除非被冬器斩首或身体被截成两段外，基本上是长生不老的。一国的王有权赋予或剥夺源自该国的仙籍，例如现任采王黄姑在与翠微君交涉时便曾提到此事。若王不依从天意治国，悖离仁道，麒麟就会染上失道之症，衰弱直至死亡，解方只有王改过自身或向天帝请求退位（至蓬山请求退位后会立即身亡）。而麒麟死后，王也会随之在一年之内死亡。

与其他奇幻小说的世界设定不同，十二国的世界中除非得到他国王或朝廷（若王不在位时）的同意，不得干涉他国内政或向他国出兵，否则该国的王和麒麟均会暴毙死亡，而且御壐上的国氏亦会改变，为觌面之罪，是一种非常重大的罪行。而这并不在成为王时被告知的规范之内，是由于前人触犯才为后人所知，因此后世的王为避免触犯未明说的天帝规范，而有了前往蓬山寻求碧霞玄君协助的作法。西王母是神，对黄海以外的凡人事物基本保持不接触、不干涉的立场，仅能借助碧霞玄君的中介才可能获得祂的解答或帮助。例如请示多国合作将失去角的泰麒穿过蚀接回来的方案是否违规，协助净化泰麒、分离污秽的使令与女怪并另行净化。

故事以未曾经历统一、战乱不止的中国战国时代为舞台，主人公李信是一位秦国的少年，他因为战乱而失去双亲，并在收留自己的里长家里过着奴隶一样的生活。里长家里收留了两名战争孤儿信和漂。然而，身为孤儿的信和漂并没有因为身份的卑贱而失去志向，反而这战事频繁的乱世中，立志要成为大将军，两人一同苦练武功。他们以成为名震天下的大将军为目标，每日磨练自己，等待机会建功立业。某天，漂被带入宫中任官。及后濒死的漂回到家中，信在漂指引下，见到了因为政变而被追杀的秦国大王嬴政，他戎马天下的人生便由此拉开了序幕。

用语解释

马酒兵

秦穆公在位时，军马被山之民吃掉，秦穆公不仅没有生气，还将酒分给那些山之民。后秦晋两国发生泛舟之役，在秦国节节败退、身处劣势之际，山之民为了报答秦穆公的酒肉之恩，共有300人向晋军发动攻击并生擒晋王。其战斗方式甚至让秦军士兵都毛骨悚然，是非常恐怖的战斗民族。而马酒兵一词也因此而来。

六大将军

即王骑、白起、摎、王龁、司马错、胡伤。而王骑是六大将军中最后一个辞世的。

六大将军制度是基于“绝对效忠秦国”的条件下所建立的，而建立这个制度的就是秦昭王。

这六位将军被赋予“战争的自由”，拥有可以自行对任何国家发动战争的特殊权限。

六大将军的命名由来自于秦国人所崇拜的象征动物-玄鸟的六片羽翼

助魏攻楚之战结束后，赢政为加快统一六国的脚步，进而将此制度再次复活，并聘请锻造师打造黄金玄鸟雕像，配置在上头的六片金色羽翼即是新生六大将军的身份象征。

被封为新生六大将军的分别为第一将蒙武、第二将腾、第三将王翦、第四将杨端和、第五将桓骑，而第六将暂时从缺。

飞信队

李信初次以百人将的身份出战时，王骑所赋予的部队的名字。

初期是由一百名农民出身的民兵所组成。至屯留叛乱事件为止部队已扩大成五千人的规模。

副队长由羌瘣(初成军时由信指名;后成为千人将)、渕(初成军时由信指名)、楚水(成为千人队后加入)担任，军师由河了貂(成为千人队后加入)担任。

赵国三大天

赵国之中，能与秦六将相抗衡的3位大将军，其所带领的军队中都会有一面“大天旗”。

原本的三大天有廉颇、蔺相如、赵奢等3人。后唯一还存在的廉颇离开赵国后，由李牧和庞煖组成。目前剩下一席尚未确定人选。

战国四公子(战国四君)

即齐国孟尝君、赵国平原君、魏国信陵君、楚国春申君。而春申君为四人之中的最后一人之后也于楚考烈王死后被李园暗杀。

魄领之禁

蚩尤一族的人，凭借巫舞使精神下沉的深度所存在的界限称为“魄领”。巫舞的曲调不仅在下沉过程中起催眠作用，同时也是做为从深处上升的“路标”，一旦下沉到魄领之后便难以恢复意识。除了羌象，蚩尤一族中很多人因为侵入“魄领之禁”后没有恢复意识而死去。

魏火龙

魏国之中，安釐王时期的七大将军，即吴庆、灵凤、凯孟、紫伯、太吕慈、晶仙、马统，与秦六将、赵三大天并称。其中太吕慈、晶仙、马统已在与灵凤、凯孟和紫伯的斗争中死于紫伯之手，吴庆在蛇甘平原之战被麃公击杀，而灵凤和紫伯也于著雍之战身亡，目前仅凯孟一人尚存。

中原十弓

其起源于过去赵武灵王招集了中原各地自认弓术良好的弓箭手举办了一场弓术大会，获得前十名的弓箭手便被誉为中原十弓。

目前出现过的十弓有黄离弦、魏加、姜燕、白丽、苍源、马朱离、仙手备、青华云、白公。

求道者

求道者是一群忧国忧民的一群人，他们是比长达500的春秋战国时代还要早存在，认为只要有人超越人类，到达神的境界，全体人类就会蜕变成比人类更上一阶的存在。

但是他们拥有这么深层的对人的爱，却不拥有凡人之爱，因为他们心中只有“道”，其中有人冥想直到归于尘土，有人向往飞翔而跳入深谷，而武神庞煖选择的是成为武神的这一条“道”。